منتدى عباد الرحمن الإسلامي الاجتماعي

لتوعية المسلمين بشؤون دينهم ودنياهم ونبذ التحزب والتمذهب والطائفية ولإنشاء مجتمع متوحد على ملة أبينا إبراهيم وسنة سيدنا محمد (عليهم الصلاة والسلام)
 
الرئيسيةاليوميةالتسجيلدخول
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا * قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا * مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا * وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا * مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا * فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا * إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا * أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
الموسوعة الحديثية http://www.dorar.net/enc/hadith
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ http://tanzil.net
إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ
قال عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع (الا أخبركم بالمؤمن: من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله ، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب)
شاطر | 
 

 هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   06.06.13 22:21

الكتاب يتهم داود بالزنى

"وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك
فرآى من على السطح امرأة ً تستحم ، وكانت المرأة جميلة المنظر جدا
فأرسل داود وسال عن المرأة
فقال واحد: أليست هذه يثشبع بنت أليعام امرأة أوريا الحثي"
فأرسل داود رسلا وأخذها ، فدخلت إليه ، فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها
ثم رجعت إلى أبيها ، وحبلت المرأة
فأرسلت وأخبرت داود وقالت: إني حُبلى" صموئيل الثاني\11\2-5


هذه النصوص كما سنرى بعد لحظات .. مليئة بالكذب ..
قبل كل شيء .. أوريا هو محارب عند داود .. وهو قائد الجند..

الآن نسأل .. هل الاستحمام يكون على السطح؟!
وهل من عادة النبي .. تصيد النساء من على السطوح؟!
وهل يليق الزنى بالأنبياء؟!
وكيف يوافق بنو إسرائيل على أن يتولاهم زان؟!

فماذا حصل بعد ذلك .. ؟!

عاد أوريا المحارب من جبهة الحرب وذهب للقاء داود ...
فطلب منه داود الذهاب إلى بيته للإستراحة فرفض أوريا ..

"فقال أوريّا لداود: إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام
وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء
وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب وأضطجع مع امرأتي؟
وحياتك وحياة نفسك لا أفعل هذا الامر" صموئيل الثاني\11\11


أي أن أوريا المخلص الوطني .. فضل العودة إلى الحرب والإنضمام إلى جيشه وجنوده على الراحة..

فماذا فعل داود ؟!

"وكتب في المكتوب يقول : أجعلوا أوريّا في وجه الحرب الشديدة
وارجعوا من ورائه فيُضرب ويموت" صموئيل الثاني\11\15


فهل يعقل أن يقوم داود بوضع أوريا المخلص في مقدمة الحرب لقتله !!!
وإن كان الجواب نعم .. فكيف يستحق داود النبوة؟
وأين عدالة الملك؟!!
بل أين غضب الرب !!!
أ كان منشغلا عن داود الذي جمع بين الزنى والغدر والقتل !!!

لكن ماذا حصل بعدها ؟
لقد مات أوريا .. !

"ولما مضت المناحة أرسل داود وضمها إلى بيته
وصارت له امرأة وولدت له ابنا
وأما الأمر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب" صموئيل الثاني\11\27


فكأن غضب الرب أتى متأخرا ..!! بل أن الرب لم يُخرج حتى داود من زمرة الأنبياء .. !! ومما زاد الطين بلة أن داود اتخذ أمرأة أوريا له زوجة من غير عقد ، فأولاده أولاد زنى ، ومنهم سليمان!! وإله يعاقب على القتل ويثني على الغدر والزنى ، لا يستحق أن يُعبد...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   06.06.13 22:25

علاج داود من الحمى هو اضطجاعه مع عذراء

"فقال له عبيده: ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف أمام الملك ولتكن له حاضنة
ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك" الملوك الأول\1\2)


فهل يصلح هذا النبي ليكون قدوة للبشر ؟!

ولقد سرق داود امرأة من زوجها

"وأرسل داود رسلا إلى إيشبوشث بن شاول يقول:
أعطني امرأتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين
فأرسل إيشبوشث وأخذها من عند رجلها من فلطيئيل بن لايش
وكان رجلها يسير معها ويبكي وراءها إلى بحوريم
فقال له أبنير: اذهب ، ارجع ، فرجع" صموئيل الثاني\3\17-14


فما شاء الله ..والغلفة هي قطعة الجلد التي يزيلها الخاتن .. وداود هنا يخطب امرأة متزوجة ! ويجعل صداقها قطع مئة غلفة من الرجال ! وهو النبي الرحيم ! ولم يرق لبكاء الزوج ونحيبه.. وأيضا... بقي الرب عاجزا عن معاقبة داود...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   06.06.13 22:26

منع الرب داود من بناء البيت

"ولكن الله قال لي: لا تبني بيتا لاسمي لأنك أنت رجل حروب وقد سفكت دما" أخبار الأيام الأول\28\3

لكن هنا سؤال .. لماذا منعه الرب ؟!
أليست الحروب التي خاضها داود .. كانت بأمر الرب ؟!
أليست الدماء التي سفكها داود .. كانت بأمر الرب ..!
أليست إبادته للشعوب دون أن يترك فيها شيئا يتنفس.. بأمر الرب؟!
فكيف يأمره الرب ثم ينتقده ؟!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   06.06.13 22:29

بتهم الكتاب داود تظاهره بالجنون مخافة القتل

"فوضع داود هذا الكلام في قلبه وخاف جدا من أخيش ملك جتّ
فغيّر عقله في أعينهم وتظاهر بالجنون بين أيديهم وأخذ يخربش على مصاريع الباب ويسيل ريقه على لحيته
فقال أخليش لعبيده: هوذا ترون الرجل مجنونا فلماذا تأتون به إلي؟" صموئيل الأول\21\14-12


أن خوف داود من ملك جتّ يناقض خشيته من ربه وهو النبي.. وتظاهره بالجنون دليل على قلة عقله وسفهه
ومثل هذا لا يستحق أن يكون نبيا.. ولا إنسانا يُقتدى به.. ولا أن تُكتب سيرته في الكتب المقدسة ..أو أن النص بكامله محرف..!

يتهم الكتاب داود بزنى المحارم بأمر الرب

"هكذا قال الرب إله إسرائيل: أنا مسحتك ملكا على إسرائيل وأنقذتك من يد شاؤل
وأعطيتك بيت سيدك ونساء سيدك في حضنك وأعطيتك بيت إسرائيل ويهوذا" صموئيل الثاني\12\8-7


شاؤل هو أبو زوجة داود (ميكال) والرب يعد داود كذبا عليه أن يزني بنساء عمه أبي زوجته ، ومن ضمنهن أم زوجته فأصبحت الأم وابنتها في عصمته.. فهل عطاء الرب يشمل الإباحية أيضا؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   06.06.13 22:32

يؤكد الكتاب أن داود هو الابن البكر للرب (معاذ الله)

"هو يدعوني: أبي أنت ، إلهي وصخرة خلاصي
أنا أيضا أجعله بِكرا ، أعلى من ملوك الأرض " 27-26 : 89 المزامير


مع أن هذا النص يتناقض مع نص آخر يصف إسحاق النبي بأنه الابن البكر للرب.. ولا يمكن أن يكون هناك ولدان بكران !! ثم كيف يكون داود مقربا إلى الرب وهو رجل دماء وحروب وإبادة؟!

والكتاب يتهم داود بنشر الناس بالمناشير وتقطيعهم بالفؤوس

"وضرب داود الأرض ولم يستبق رجلا ولا امرأة ، وأخذ غنما وبقرا وحميرا وجمالا وثيابا"
صموئيل الأول\27\9

"فلم يستبق داود رجلا ولا امرأة حتى يأتي إلى جت" صموئيل الأول\27\11

"وأخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس
وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمّون " أخبار الأيام الأول\20\3

"وأخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وأمرّهم في أتون الآجُرّ
" صموئيل الثاني\12\31


فهل من فضائل وكمال النبي الرحيم والمرسل من الله نشر الناس أحيانا بالمناشير وتقطيعهم بنوارج من حديد
وفؤوس من حديد وتمريرهم في أفران الطين المشوي (الآجر) ؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   06.06.13 22:39

الكتاب يؤكد علاقة زنى بين أمنون (بن داود) واخته (ثامار بنت داود)

"وكان لأمنون صاحب اسمه يونادب بن شمعي أخي داود
وكان يونادب رجلا حكيما جدا" صموئيل الثاني\13\3

"فقال يونادب: اضطجع على سريرك وتمارض وإذا جاء أبوك ليراك فقل له : دع ثامار أختي فتأتي وتطعمني خبزاً ، وتعمل أمامي الطعام لأرى فآكل من يدها" صموئيل الثاني\13\5

"وقدمت له ليأكل ، فأمسكها وقال لها : تعالي اضطجعي معي يا أختي فقالت له : لا يأ أخي لاتذلني ، لأنه لايُفعل هكذا في إسرائيل ، لاتعمل هذه القباحة" صموئيل الثاني\13\12-11

"ولما سمع الملك داود بجميع هذه الأمور اغتاظ جدا" صموئيل الثاني\13\21


فـ (أمنون بن داود) يحب أخته (ثامار).. فيتدخل يونادب في هذه القصة وهو (الرجل الحكيم جدا) كما يصفه الكتاب ليضع خطة لتسهيل العلاقة المحرمة دون أن يستمع لاعتراض (ثامار) على هذه القباحة..

أما الرب فلم يعاقب أمنون على فعلته ولا يونادب على خطته ولا داود على سكوته!!

لكن من يونادب هذا؟.. إنه ابن أخ داود .. !

يعني عائلة صالحة 100% للقدوة ولتسليمها زمام المُلك في البلاد .. !

كما أن داود كان يرفض دخول الأعمى والأعرج إلى بيت الرب

بل يفعل ذلك بأمر الرب ..

"وقال داود في ذلك اليوم: إن الذي يضرب اليبوسيين ويبلغ إلى القناة والعُرج والعُمي المبغضين من نفس داود لذلك يقولون: لا يدخل البيت أعمى أو أعرج" صموئيل الثاني\5\8

فما ذنب الأعمى وللأعرج في عدم أخذ نصيبهم من الهداية والإرشاد والإصلاح ؟
وكيف يبغضهم النبي وهو الرحيم بالناس ؟!
وكيف يأمر الرب ببغض خلقِه من بعض خلقِه؟!
هذا بهتان لا يليق بكمال رحمته ..!
والنص هذا محرف!

ولقد حارب داود ابنه (أبشالوم) في الكتاب

"فقال داود لجميع عبيده الذين معه في أورشليم: قوموا بنا نهرب لأنه ليس لنا نجاة من وجه أبشالوم أسرعوا للذهاب لئلا يبادر ويدركنا وينزل بنا الشر ويضرب المدينة بحد السيف" صموئيل الثاني\15\14

"وأما داود فصعد في مصعد جبل الزيتون كان يصعد باكيا ورأسه مغطى ويمشي حافيا " صموئيل الثاني\15\30

"فانكسر هناك شعب إسرائيل أمام عبيد داود وكانت هناك مقتلة عظيمة في ذلك اليوم قتل عشرون ألفا" صموئيل الثاني\18\7


فسبحان الله .. كيف يخوض داود (عليه السلام) الحروب ضد ولده فيهلك فيها عشرين ألفا من بني إسرائيل؟!! وداود قد هرم ، مرتخي اليدين ، حافي القدمين.. مرة يكرّ ، ومرات يفرّ ، أمام ولده الذي أصر على قتله ، وهو باك ينتحب؟!!

ولقد كان داود الحكيم يوصي بقتل الطفل المعاند

"إذا كان لرجل ابن معاند ومارد لا يسمع لقول أبيه ولا لقول أمه ويؤدبانه فلا يسمع لهما يمسكه أبوه وأمه ويأتيان به إلى شيوخ مدينته ..... فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت" التثنية\21\21-18

فعند داود في الكتاب أن الابن المعاند يُرجم حتى الموت.. بينما عند الرب: النبي الذي يزني ويقتل ويغدر ويسفك الدماء وينشر الناس بالمناشير يُترك وُيهمل !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:14

يؤكد الكتاب أن سليمان النبي كان يدعو الناس لترك الحكمة

"ووجهتُ قلبي لمعرفة الحكمة ولمعرفة الحماقة والجهل
فعرفت ُ أن هذا أيضا قبض الريح
لأن في كثرة الحكمة كثرة الغم والذي يزيد علما يزيد غما" الجامعة\1\18-17


لكن يناقضه نص آخر يمدح حكمة هذا النبي ..

(وكانوا يأتون من جميع الشعوب
ليسمعوا حكمة سليمان من جميع ملوك الارض الذين سمعوا بحكمته)
الملوك الاول\34\4


فأي النصين محرف ؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:19

من بنى هيكل الرب ؟

يؤكد الكتاب أنه سليمان عليه السلام

" كما كلم الرب داود أبي قائلا: إن ابنك الذي أجعله مكانك على كرسيك هو يبني البيت لاسمي"
الملوك الاول\5\5-3

"متى كملت أيامك واضطجعت مع آبائك ، أقيم بعدك نسلك الذي يخرج من أحشائك وأثبت مملكته
هو يبني بيتا لإسمي ، وأنا أثبت كرسي مملكته إلى الأبد – أنا اكون له أبا وهو يكون لي ابنا
إن تعوّج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم" صموئيل2\7\14-12


حسب هذان النصان .. سيكون الرب أبا لباني البيت (والعياذ بالله).. وحيث أن سليمان - حسب الكتاب - هو من بناه فسليمان هو ابن الرب !.. فلا حجة للمسيحيين بالادعاء أن عيسى هو ابن الله الوحيد.. ولا حجة لليهود بالادعاء بأن إسحاق هو ابن الله الوحيد... !

أما في القرآن فأن سليمان (عليه السلام) لم يبني بيت الرب بل قصرا عظيما تغطت أرضيته بزجاج مصقول
فلما دخلته بلقيس حسبته ماء لشدة نعومته..

(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا
قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ
قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)


والصرح هو (القصر، وقيل‏ صحن الدار، والممرد‏:‏ المملس) .. والقوارير (الزجاج) .. وحينما يعّرف الاسم (بأل التعريف) معناها لايوجد غيره في المكان.. كما في قوله (لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ) فالمقصود هنا البلد الحرام أي مكة المكرمة.. و وجود (الصرح) معرّفا بأل التعريف دلالة على أنه الوحيد في المكان. وقد يكون قصر سليمان موجودا في القدس وقد يكون موجودا في مكان آخر..

النتيجة.. لا يوجد شيء اسمه هيكل سليمان بل هو مسجد للصلاة بناه يعقوب أو إسحاق قبل مجيء سليمان (عليهم السلام) وكان مطمورا تحت الأنقاض لغاية سنة 636م ولا حجة لليهود اليوم في البحث عنه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:29

يتهم الكتاب سليمان النبي بزواجه من مشركات دون أن يغيروا دينهن

"وكانت له سبع مئة من النساء السيدات ، وثلاث مئة من السراري
فأمالت نساؤه قلبه
وكان في زمان شيخوخة سليمان أن نساءه أملن قلبه وراء آلهة آخرى
ولم يكن قلبه كاملا مع الرب إلهه كقلب داود أبيه" الملوك الاول\11\4-3


فاحتفاظ سليمان (وهو النبي) بألف امرأة في عصمته من ضمنهن مشركات يتناقض مع اخلاص الأنبياء وعبوديتهم لله الواحد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:32

يتهم الكتاب سليمان النبي بعبادة الأصنام

"فذهب سليمان وراء عشتروت إلهة الصيدونيّين وملكوم رجس العمّونيّين" الملوك الأول\11\5

وهذا النص مكذوب.. لأن التوراة أمرت بقتل من يأكل من ذبائح الأوثان

(ومن أكل منها يحمل ذنبه لأنه قد دنّس قدس الرب فتُقطع تلك النفس من شعبها) اللاويين\19\8

فكيف بمن يعبدها؟!

كما أمرت التوراة بهدم معابد الأصنام

(لا تسجد لآلهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كأعمالهم بل تبيدهم وتكسر أنصابهم) الخروج\23\24

ولم يثبت في الكتاب أن سليمان قد تاب عن فعلته... ولا هدم معابد الوثنيات... ولو كان سليمان صادق الإيمان لأجرى حكمها على أهل بيته وعلى نفسه.. فإما أن النص محرف وسليمان (عليه السلام) بريء من هذه التهمة.. وإما أنه لايستحق النبوة ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:37

يتهم الكتاب سليمان النبي بالأنانية

لأنه يقول في الكتاب ..

"لا تفض ينابيعك إلى الخارج سواقي مياه في الشوارع
لتكن لك وحدك وليس لأجانب معك" الأمثال\5\17-16


وهذا النص محرف لأن الأنبياء هم أبعد الناس عن الأنانية.. ولقد ضحوا بأوقاتهم باذلين قصارى جهدهم من أجل الدعوة إلى الله والإرشاد والإصلاح.. لكن علماء اليهود حرفوا هذا النص ليتخذوه حجة كي لا يحسنوا إلى أحد....

****

يؤكد الكتاب أن النفس الإنسانية شريرة عند سليمان

"قلب بني البشر ملآن من الشر والحماقة في قلبهم وهم أحياء وبعد ذلك يذهبون إلى الأموات" الجامعة\9\3

"الجهالة مرتبطة بقلب الولد ، عصا التأديب تبعدها عنه" الأمثال\22\15


وفي الحقيقة لا يخلو كل إنسان من الخير والشر لكن حين يطغى الشر في الأرض سيرسل الله عز وجل الأنبياء لإرشاد الناس ولن يرسل لهم العصا..! ولو حكمنا على البشر بما حكم به سليمان ، لقتلنا بذرة المعروف...!

***

يتهم الكتاب سليمان النبي بكرهه للنساء

"فوجدتُ امرّ من الموت: المرأة التي هي شباك وقلبها إشراك ويداها قيود
الصالح قدام الله ينجو منها أما الخاطئ فيؤخذ بها
أنظر هذا وجدته قال الجامعة: واحدة فواحدة لأجد النتيجة ، التي لم تزل نفسي تطلبها فلم أجدها
رجلا واحدا بين ألف وجدتً ، أما امرأة فبين كل أولئك لم أجد" الجامعة\7\28-26


كيف يتهم سليمان النساء بأنهن أسباب الهلاك في الكون وأنه لم يجد بين آلاف النساء واحدة تملؤها الحكمة مع أنه يحتفظ بألف امرأة في عصمته !!! أفكان للجنس وهو النبي الفاضل؟!.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:42

قصة أيوب النبي في الكتاب

يصفه الكتاب بداية بانه كان رجلا صالحا..

(كان رجل في أرض عوص اسمه أيوب ، وكان هذا الرجل كاملا ومستقيما ، يتقي الله ويحيد عن الشر) أيوب\1\1

وهذا أمر طيب .. ثم ابتلاه الرب رويدا رويدا .. فأخبره رجل..

" بنوك وبناتك كانوا يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم الاكبر
وإذا ريح شديدة جاءت من عبر القفر وصدمت زوايا البيت الاربع
فسقط على الغلمان فماتوا ونجوت ُ انا وحدي لأخبرك" أيوب\1\19-18


فكيف يستقيم جزع أيوب هنا مع أنه الكامل المستقيم الصالح كما سبق وصفه في الكتاب ؟!!!
وكيف يسمح الكامل المستقيم لأولاده بشرب الخمر والتوراة تحرم ذلك ؟!!!

ثم .. بعدما علم أيوب بموت أهله وذريته .. ماذا فعل ؟

"فقام أيوب ومزق جبته ، وجز شعر رأسه وخر على الأرض وسجد" أيوب\20\1

فهل هذا من صبر الأنبياء ؟!!!!

ثم بدأ أيوب يشكو ربه جازعا قانطا متذمرا ..

"لأن سهام القدير في وحمتها شاربة روحي ، أهوال الله مصطفة ضدي" أيوب\6\4
"قد كرهت نفسي حياتي ، أسيّب شكواي ، أتكلم في مرارة نفسي
قائلا لله: لاتستذنبني ، فهّمني لماذا تخاصمني؟" أيوب\10\2-1
"كنت ُ مستريحا ً فزعزعني ، وأمسك بقفاي فحطمني ، ونصبني له غرَضا ، أحاطت بي رماته
شق كليتي ولم يشفق، سفك مرارتي على الأرض ، يقتحمني اقتحاماً على اقتحام
يعدو علي كجبّار ، خطت ُمسحا على جلدي ، ودسست في التراب قرني
إحمرّ وجهي من البكاء ، وعلى هدبي ظل الموت
مع أنه لا ظلم في يدي وصلاتي خالصة" أيوب\16\17-12
"لماذا تطاردونني كما الله ، ولا تشبعون من لحمي" أيوب\19\22)


وإنسان قد اختاره الله نبيا ثم جزع وقنط.. فمن الطبيعي أن يخرجه الله من ديوان النبوة ..
فلماذا يعجز الرب عن عقوبته ؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:49

قصة يونس النبي في الكتاب

"وصار قول الرب إلى يونان بن أمتّاي قائلا
قم اذهب إلى نينوى المدينة العظيمة وناد عليها لأنه قد صعد شرهم أمامي
فقام يونان ليهرب إلى ترشيش من وجه الرب" يونان\1\3-1


يونس بن متى (عند المسلمين) .. هو هو يونان بن أمتّاي (عند اليهود والنصارى) .. والكتاب هنا يؤكد هروبه من مهمة الدعوة بسبب خوفه من العذاب ! وهذا انتقاص في علم الرب بإرساله نبي غير مؤهل للتبليغ !.. والهروب يدل على قلة الإيمان ! كما يدل على أن الرب لا قدرة له على التمييز بين المؤمن والكافر حين يقع العذاب (معاذ الله) ..

لكن الرب لم يعذب قوم يونس رغم هروب النبي منهم .. لكن رماه الرب في بطن الحوت.. فلما خرج يونس من البحر وعرف أن الرب لم يعذبهم ..

"فغمّ ذلك يونان غمّا شديدا ، فاغتاظ" يونان\4\1

فكأن النبي هنا أناني . لايفكر إلا بنفسه .. رغّاب بعقوبة قومه وهلاكهم والدليل إصابته بالحزن الشديد بعد أن قرر الرب كشف العذاب عنهم وهذه كلها تتناقض مع صفات النبي الرحيم بالناس...!

فماذا حصل بعد ذلك ؟!!

لقد هرب يونس النبي في الكتاب مرة أخرى !!!!!

"وخرج يونان من المدينة وجلس شرقي المدينة
وصنع لنفسه هناك مظلّة وجلس تحتها في الظل ، حتى يرى ماذا يحدث في المدينة
فأعد الرب الإله يقطينة فارتفعت فوق يونان لتكون ظلا على رأسه لكي يخلصه من غمه
ففرح يونان من أجل اليقطينة فرحا عظيما" يونان\4\6-5


إن هروب يونس الثاني غير منطقي لأن هربه الأول كلّفه الاستقرار في بطن الحوت فكيف يجازف ثانية؟!..هذا استهتار بعظمة الله !!!

كما أن جلوس يونس خارج المدينة وتمتعه بمكان تحت الظل مراقبا ما سيحل بقومه .. يتنافى مع أخلاق النبي الذي يبذل اقصى جهوده من أجل إيمان الناس حتى لو كلفه ذلك حياته ..!!

ويبدو من النصوص انه رغم ما فعل يونس من أخطاء فلقد سُرّ الرب به .. فأنبت له يقطينة!

فكأن فرح يونس باليقطينة أكثر من فرحه بكشف العذاب !

وهذا ينافي الإيمان الحقيقي ...الذي من أساسياته مجاهدة النفس...

وبالتالي فجميع هذه النصوص محرفة ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 15:59

لماذا أخفت التوراة الحالية (العهد القديم) اسم النبي شعيب عليه السلام ؟

يقول الكتاب متحدثا

"كان لكاهن مديان سبع بنات
فأتين واستقين وملأن الأجران ليسقين غنم أبيهن
فأتى الرعاة وطردوهن
فنهض موسى وأنجدهن وسقى غنمهن
فلما أتين إلى رعوئيل أبيهن
قال: ما بالكن أسرعتن في المجيء اليوم؟
فقلن : رجل مصري أنقذنا من ايدي الرعاة ، وأنه استقى لنا أيضا وسقى الغنم
فقال لبناته "وأين هو؟ لماذا ترتكن الرجل؟ ادعونه ليأكل طعاما
فارتضى موسى أن يسكن مع الرجل ، فأعطى موسى صفورة ابنته" الخروج\2\16-21


فالكتاب يتحدث عن رجل .. كاهن..اسمه (رعوئيل).. له بنات..ذهبن يستقين الماء .. فساعدهن موسى (عليه السلام) النبي المصري..ثم قام ذلك الرجل .. بتزويج موسى (عليه السلام) من ابنته صفورة)

وعند مقارنة تلك القصة بالقرآن الكريم .. عن قصة موسى عليه السلام..

(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ
قَالَ مَا خَطْبُكُمَا
قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظِّلِّ
فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ
قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ
فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ)


سنجد انها متشابهة ... !

كما أن الشخص المتحاور مع موسى (عليه السلام) في القرآن هو شعيب النبي (عليه السلام)...

ثم ستجد دلائل أخرى .. منها:

أولا .. لا يعتبر شعيب (عليه السلام) في كتاب اليهود نبيا بل رجل دين يتواجد في أرض مدين الكتاب وقد أطلق عليه الكتاب ثلاثة أسماء (كاهن مديان ، رعوئيل ، يثرون)....!.

ثانيا.. يصفه كتابكم بالكاهن بينما يصفه القرآن بالنبي العظيم الذي يرشد الناس لعبادة الله الواحد وبأن عليهم الاعتبار بماضي الأمم السالفة غير المؤمنة وعقاب الله لها...!

ثالثا.. معنى (يثرون) عند في قاموس أهل الكتاب (اسم مدياني معناه كاهن مديان ، وهو حمو موسى ، ويدعى أيضا رعوئيل)..!

رابعا ..يسمي القرآن الكريم نبي مدين باسم (شعيب) ولأن الله قد حفظ القرآن الكريم من التحريف فلا بد أن يكون (يثرون ، أو رعوئيل ، أو كاهن مديان) هو نفسه شعيب (عليه السلام) كما في التوراة.....!

خامسا ..ينص الكتاب على أن موسى (عليه السلام) رعى أغنام حميه (وأما موسى فكان يرعى غنم يثرون حميه كاهن مديان فساق الغنم إلى وراء البرية وجاء إلى جبل الله حوريب) الخروج\3\1 وهذا مطابق لما في القرآن الكريم ....!

سادسا .. ينص الكتاب على أن معبود يثرون (شعيب) كان مطابقا لمعبود موسى (عليه السلام)....(وقال يثرون: مباركٌ الرب الذي أنقذكم من أيدي المصريين ومن يد فرعون الذي أنقذ الشعب من تحت أيدي المصريين الآن علمت ُ أن الرب أعظم من جميع الآلهة ) الخروج\18\11-10... وهذا مطابق أيضا لما في القرآن الكريم...!

سابعا.. يجب أن تكون الكتب المقدسة مرافقة لسير التاريخ وأحداثه..

مثلا يؤكد القرآن الكريم أن الله عز وجل قد عاقب قوم شعيب (عليه السلام) بالرجفة..

(فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)...

والصيحة

(وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ
فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ)


والكتاب يؤكد عقاب الرب لأهل مديان (أرض شعيب) ومثل هذه المعجزات لا تحدث لكاهن بل لنبي عظيم..

(افعل بهم كما بمديان ، كما بسيسرا ، كما بيابين في وادي قيشون) المزامير\83\9

ثامنا.. معنى أرض مديان عند أهل الكتاب (أرض تمتد من خليج العقبة على موآب وطور سيناء وكان شعبها يتاجرون مع فلسطين ولبنان ومصر وسكن موسى مدة في مديان وهي المنطقة التي تقع شرقي خليج العقبة اليوم) وهذا أيضا يتوافق مع القرآن الكريم ...

فيثرون .. أو رعوئيل.. أو كاهن مديان... هو نفسه شعيب النبي (عليه الصلاة والسلام) كما في القرآن ...وهو نفسه حمو موسى (عليه السلام) كما في القرآن ...

ولقد أخفى سيرته علماء اليهود كما اخفوا سيرة النبي صالح (عليه السلام) لأن شعيب وصالح هما من العرب..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   09.06.13 16:28

لماذا أخفى الكتاب سيرة مريم بنت عمران (عليها السلام) ؟!

يقول الكتاب .. كان هناك رجل يدعى (ألقانة بن يروحام)

(وله امرأتان ، أسم الواحدة حنة ، واسم الأخرى فننّة
وكان لفننّة أولاد ، وأما حنّة فلم يكن لها أولاد) صموئيل الاول\1\2.


وفي يوم من الأيام .. ذهبت حنّة إلى المعبد للنذر كونها عاقرا فقالت ..

(ونذرت نذرا وقالت: يارب الجنود إن نظرت نظراً إلى مذلة أمتك وذكرتني ولم تنس أمتك
بل أعطيت أمتك زرع بشر فإني أعطيه للرب كل أيام حياته
ولايعلو رأسه موسى) صموئيل الاول\1\11)


الآن .. لنر ما يقوله القرآن الكريم في حق زوجة عمران عليه السلام أو ابنتها مريم ..

(إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا
فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )


ألا تجد تشابها غريبا بين قصة حنة زوجة ألقانة .. وحنة زوجة عمران ... !

ثم استجاب الرب لدعاء تلك المراة ..

"وكان في مدار السنة أن حنّة حبلت وولدت ابنا ودعت أسمه صموئيل
قائلة: لأني من الرب سألته" صموئيل الاول\1\20)


وكذلك في القرآن الكريم..استجاب الله لدعاء حنة زوجة عمران ... فحلبت .. لكنها لم تلد ولدا .. كي تسميه صموئيل ..! بل أنثى .. وأسمتها مريم ...

(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ
وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى
وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ) ...


ولو قارنت بين النص وهذه الآية القرآنية ستجدها متشابهة .. لكن تنقلب الأنثى إلى ذكر وتختفي (مريم) ليحل بدلا عنها (صموئيل) وتلك إضافة من اليهود وتحريف لإخفاء بشارة التوراة بمريم ووليدها عيسى (عليهما السلام)...!

بعدها قالت حنة للرب

"وأنا أيضا قد أعرته للرب
جميع أيام حياته هو عاريةٌ للرب ، وسجدوا هناك للرب" صموئيل الاول\1\28


وعند مقارنته بالقرآن الكريم ..

(إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي
إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)


نجد أنها متشابهة..
بل (جميع حياته هو عارية للرب) = (نذرتً لك مافي بطني محررا)
وهذا تحريف ثان لإخفاء نبوءة (مريم بنت عمران)...

ثم في الكتاب..

" وأما الصبي صموئيل فتزايد نمواً وصلاحاً لدى الرب والناس أيضا" صموئيل الاول\2\26

وفي القرآن الكريم ..

(فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا)

سنجد أن ..

تزايد نموا وصلاحا = أنبتها نباتا حسنا... !

وهذا تحريف ثالث لإخفاء نبوءة (مريم بنت عمران)....!

ثم يقول الكتاب ..

"فجاء الرب ووقف ودعا كالمرّات الاولى: صموئيل .. صموئيل
فقال صموئيل: تكلم لأن عبدك سامع
فقال الرب لصموئيل: هوذا أنا فاعل أمراً في إسرائيل كل من سمع به تطنّ إذناه"
صموئيل الاول\3\11-10)


وأيضا في القرآن الكريم ...
ظهر ملاك الرب جبريل (عليه السلام).. لمريم (عليها السلام)...

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا) ...


النتيجة ..

أولا..قد يحدث تشابه في أحد النصوص .. فلاتعدو مجرد صدفة .. لكن هل من المعقول أن يكون هناك تشابه
بين جميع النصوص في القصة .. وبين القرآن الكريم .. ؟!!

ثانيا .. الكتاب يتكلم عن حنة زوجة أليقانة ونحن نتكلم عن حنة زوجة عمران والنصوص في كلتا القصتين .. متشابهة جدا ..!

ثالثا.. يظهر الرب لصموئيل في الكتاب ويناديه (صموئيل) فبماذا يرد الفتى المزعوم ... إنه يقول (تكلم لأن عبدك سامع) وكلمة (عبدك) هي الترجمة العبرية لمعنى اسم (مريم) بالعبرية.. فمريم تعني العابدة .. أو خادمة الله .. !

رابعا.. قال الرب لصموئيل في الخطاب الآخير (هوذا أنا فاعل أمراً في إسرائيل كل من سمع به تطنّ إذناه) ولو قارنا هذا بكلام جبريل لمريم (عليها السلام) في القرآن عن عيسى (وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ) ...! فـ (الآية) هي الخبر العجيب الذي يتداوله الناس وتطنّ له الآذان لذا فالقصتان متشابهتان أيضا وهذا تحريف رابع لإخفاء نبوءة (مريم بنت عمران)..!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 1:42

بشارات محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في التوراة التي تم تحريفها

بشارة 1

"وقال الرب لإبرام: اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك فأجعلك أمة عظيمة وأباركك وأعظّم اسمك وتكون بركة" التكوين\12\2-1

وهذه بشارة لإبراهيم (عليه السلام) بقدوم أمة عظيمة تأتي من نسله والأمة العظيمة لاتلد إلا نبيا عظيما... ونسل إبراهيم (عليه السلام) إما من إسماعيل ، وإما من إسحاق عليهما السلام..وإسماعيل عليه السلام هو جد محمد صلى الله عليه وسلم فالبشارة تنطبق عليه ..

***

بشارة 2

"يُختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك ، فيكون عهدي في لحمكم عهدا أبديا وأما الذكر الأغلف الذي لا يُختن في لحم غرلته فتُقطع تلك النفس من شعبها إنه قد نكث عهدي" التكوين\17\14-13

يؤكد الرب عهده لإبراهيم (عليه السلام) بختان ذكور أمته ومن أبى فقد خرج عن العهد... (وليد بيتك) هو إسماعيل (عليه السلام) باعتباره بكر أبيه وهو المبتاع بفضتك... ولا يمارس الختان اليوم سوى اليهود والمسلمين... فالنبي المنتظر إما أن يكون يهوديا .. أو مسلما .. ! وهذه البشارة تنطبق على محمد صلى الله عليه وسلم .. !

***

البشارة (3)

"فأخذ إبراهيم إسماعيل ابنه ، وجميع ولدان بيته ، وجميع المبتاعين بفضته كل ذكر من أهل بيت إبراهيم وختن لحم غرلتهم في ذلك اليوم عينه كما كلمه الله" التكوين\17\23

أول مختون من ذرية إبراهيم هو إسماعيل عليه السلام.. وهو جد محمد (صلى الله عليه وسلم)...!

***

البشارة (4)

"أما إسماعيل فقد سمعت ُ لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيراً جداً اثني عشر رئيساً يلد وأجعله أمة ً كبيرة" التكوين\17\20

محمد (صلى الله عليه وسلم) من ذرية إسماعيل (عليه السلام) المباركة وهذا لا يتعارض مع النص التوراتي ، وأمة محمد اليوم هي قرابة (1,800) مليار بسبب بركة الرب ..فالبشارة تنطبق عليه ..

لكن .. وقع تحريف في نص (كثيرا جدا).. يقول ابن القيم في كتابه (هداية الحيارى).."أن (كثيرا جدا) اصلها في العبرية (بماد ماد) وتُقرأ (بمود مود) وهي (محمد) أي أكثره (بمحمد) ...كما أن العبرية قريبة الى العربية فإسماعيل (شماعيل) وإسرائيل (سيرائيل) ..أما بحساب الجمل فأن (بماد ماد = 92) ب 2 ، م 40، أ 1، د 4 ...و(محمد= 92) م 40 ، د 4 ، ح 8"

***

البشارة (5)

" وابن الجارية أيضا سأجعله أمة لأنه نسلك" التكوين\21\13

ظهور البركة في أمة تأتي من ذرية (ابن الجارية) وهي هاجر (رضي الله عنها) أم إسماعيل (عليه السلام) جد محمد (صلى الله عليه وسلم) ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 1:54

البشارة (6)

"أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به" 18: 18 التثنية

الرب هنا يخاطب موسى عليه السلام مبشرا إياه بقدوم نبي مثله .. (أي مثل موسى) وهذا مشابه للآية (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ) فالشاهد في الآية هو موسى أيضا..!

(أجعل كلامي في فمه) أي سيتكلم بكلام الله ولا يمكن أن يكون النبي الجديد هو (يوشع) لأنه تواجد في عهد موسى ولا (هارون) لأنه توفي قبل موسى..

ولقد وقع الكثير من أهل الكتاب في خطأ بأن عيسى هو المنتظر بعد موسى لكن (مثلك) لا تطابق عيسى لأسباب عديدة منها ما يتعلق بالنصارى ، ومنها ما يتعلق بكم أيها اليهود...

فأما النصارى فقالوا إن عيسى هو الرب وموسى ليس إلها بنظر اليهود لذا فإن عيسى ليس مثل موسى....

وقالت النصارى إن عيسى مات فداء لخطيئة البشر لكن موسى لم يمت فداء للبشر بل بطريقة ٍ طبيعية لذا فإن عيسى ليس مثل موسى....

وقالت النصارى إن عيسى مات ثم قام بعد ثلاثة أيام وموسى لم يحصل له ذلك وبالتالي فإن عيسى ليس مثل موسى...!

أما ما يتعلق باليهود.. فقالوا قد كان لموسى أب وأم ، ولم يكن لعيسى أب فعيسى ليس مثل موسى ... لكن محمدا مثل موسى..!

وقالوا إن موسى ولد عن طريق التزاوج بين أبيه وأمه بينما ولد عيسى من أم دون أب فعيسى ليس مثل موسى ، لكن محمدا مثل موسى....!

وقالوا أن موسى تزوج وأنجب أولادا ، بينما بقي عيسى دون زواج...فعيسى ليس مثل موسى ، لكن محمدا مثل موسى....!

وقالوا كان موسى نبيا وقائدا لشعبه يأمر وينهي ويحكم بينهم ولم يتمكن عيسى من ذلك لأنهم انتبذوه ولم يصدقوه فعيسى ليس مثل موسى ، لكن محمدا مثل موسى...!

وقالوا مات موسى ميتة طبيعية بينما عيسى مرفوع عند المسلمين ، وعند النصارى مصلوب فعيسى ليس مثل موسى ، لكن محمدا مثل موسى....!

وقالوا دفن موسى بعد موته في الأرض ، بينما اختفى عيسى بعد موته ...فعيسى ليس مثل موسى ، لكن محمدا مثل موسى...!

وقالوا أتى موسى بشريعة جديدة ، وجاء عيسى مكملا لما أتى به موسى ففي الإنجيل يقول المسيح (لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت ُ لأنقض بل لأُكمّل) متى\5\17 لكن محمدا (صلى الله عليه وسلم) أتى بشريعة جديدة إذن عيسى ليس مثل موسى ، بل محمد مثل موسى!!

فالنبوءة هذه تنطبق على محمد صلى الله عليه وسلم .. قلبا وقالبا ..!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 1:59

البشارة (7)

" وهذه هي البركة التي بارك بها موسى ، رجل الله ، بني إسرائيل قبل موته فقال: جاء الرب من سيناء ، وأشرق لهم من سعير ، وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم فأحبّ الشعب َ، جميع قدّيسيه في يدك وهم جالسون عند قدمك يتقبلون من أقوالك" التثنية\33\2-1

هناك بركة ثلاثية هي:

(سيناء) ..الطور الذي كلّم الله به موسى (عليه السلام)
(سعير) جبال في فلسطين وهي إشارة لعيسى (عليه السلام)
(فاران) إشارة لمحمد (صلى الله عليه وسلم)

جبال فاران تقع في مكة وهذه البركة الثلاثية متوافقة مع القرآن الكريم

(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ)...

الأمر الآخر هو أن النص العربي في التوراة (جميع قديسيه في يدك) مترجم بصورة خاطئة عن النص الإنكيزي الذي يقول (he came with ten thousands of saints) ومعنى النص الإنكليزي .. أنه سيأتي النبي الجديد ومعه عشرة الالاف من القديسين وهي إشارة إلى صحابة محمد (صلى الله عليه وسلم)
وهكذا كان عددهم حين دخولهم مكة فاتحين...

في الترجمة العربية.. النبي من فاران محب للشعب ، تصاحبه شريعة جديدة ...قدّيسوه يؤيدون ما جاء به موسى ..وهذا لا ينطبق على عيسى كونه بلا شريعة ...وحواريوه لم يكونوا جميعهم قدّيسين كما في إنجيل اليوم ..وبالتالي فهذه البركة للقادم من فاران لا تنطبق على عيسى (عليه السلام) بل على محمد (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 2:05

البشارة (Cool

"الصّدّيقون يرثون الأرض ويسكنونها إلى الأبد فم الصّدّيق يلهج بالحكمة ، ولسانه ينطق بالحق ..شريعة إلهه في قلبه ، لا تتقلقل خطواته" المزامير\37\31-29

إذن... فمن صفات النبي الجديد:

لقب (الصدّيق) ، هو أفضل ما سُمّي به محمد (صلى الله عليه وسلم) وهذا ما يشهد به التاريخ والأصحاب والأعداء فهو الصادق الأمين المصدوق قبل النبوة وهو (على خلقِ عظيم) بعد النبوة...

(فمه يلهج بالحكمة) ، لأنه أعطي مجامع الكلم وفصل الخطاب كما أن القرآن وحي الله اليه بالنطق...

(لسانه ينطق بالحق) .. فهو لا ينطق إلا بأمر الله ورضاه...

(شريعة الله في قلبه) قارنها بالآية (قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) ...

(لاتتقلقل خطواته) كيف ذلك والتاريخ يشهد أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) هو المتوكل على ربه!.

***

البشارة (9)

"أنعم من الزبدة فمه ، وقلبه قتال ألين من الزيت كلماته ، وهي سيوف مسلولة" المزامير\55\21

تنطبق الصفات على محمد (صلى الله عليه وسلم) بعد مقارنتها بالآية.. سنجد أنها متشابهة ..

(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)


***

البشارة (10)

"لأنك أنت تخلّص الشعب البائس والأعين المرتفعة تضعها... لأني بك اقتحمت جيشا وبإلهي تسوّرت أسوارا ، .... لأنه من هو إله غير الرب؟ ... الإله الذي يمنطقني بالقوة ويصيّر طريقي كاملا الذي يجعل رجليّ كالأيل وعلى مرتفعاتي يقيمني ، الذي يعلّم يدي القتال فتُحنى بذراعي قوس من نحاس وتجعل لي ترس خلاصك ويمينك تعضدني ولطفك يعظّمني توسّع خطواتي تحتي فلم تتقلقل عقباي أتبع أعدائي فأردكهم ولا أرجع حتى أفنيهم أسحقهم فلا يستطيعون القيام يسقطون تحت رجلي ّ تمنطقني بقوة للقتال ، تصرع تحتي القائمين عليّ وتعطيني أقفية أعدائي ومبغضي أفنيهم يصرخون ولا مخلّص إلى الرب فلا يستجيب لهم فأسحقهم كالغبار قدام الريح مثل طين الأسواق أطرحهم تنقذني من مخاصمات الشعب تجعلني رأسا للأمم شعب لم أعرفه يتعبد لي ، من سماع الأذن يسمعون لي ... لذلك أحمدك يارب في الأمم ، وأرنم لأسمك برج خلاص لملكه والصانع رحمة ً لمسيحه ، لداود ونسله إلى الأبد" التثنية\18\50-27

لذا... من صفات النبي الجديد:

(يخلّص الشعب البائس) بتزكيتهم وتطهيرهم بالسيف والجهاد وعيسى لم يفعل ذلك...

بحارب باسم الرب (لأني بك اقتحمت جيشا.. يعلم يدي القتال) وعيسى لم يفعل ذلك...

يحكم قبضته على المدن باسم الرب (وبإلهي تسوّرت أسوارا) وعيسى لم يفعل ذلك...

يدعو إلى التوحيد (من هو إله غير الرب) وموسى نصّبته التوراة إلها وعيسى دخل في الثالوث ولم ينصّب محمد (صلى الله عليه وسلم) إلها على المسلمين وما من أحد يستطيع الادّعاء بأن الإسلام لا يدعو إلى التوحيد...

يمتلك الحجة في لسانه (الإله الذي يمنطقني بالقوة) وموسى خذله شعبه أكثر من مرة وعيسى اختفى قبل إتمام الرسالة...

مؤيد بالرب (ويمينك تعضدني). ..

مرفوع ذكره (لطفك يعظّمني) قارنها بـ (ورفعنا لك ذكرك) في القرآن...

متوكل على ربه (توسّع خطواتي تحتي فلم تتقلقل عقباي)...

منصور على الأعداء (لا أرجع حتى أفنيهم)...

ينجو من مؤامرات الأعداء والخونة (تنقذني من مخاصمات الشعب)..

يحكم الأمم فيرتضون بحكمه (تجعلني رأسا للأمم)...

ينتشر دينه في الأرض ، فيدخل أناس من غير أمته للدين (شعب لم أعرفه يتعبد لي)...

يحمد الله في السراء والضراء (أحمدك يارب في الأمم)...

وقد شهد الأعداء والتاريخ ..بأن جميع هذه الصفات تنطبق على محمد (صلى الله عليه وسلم)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 2:08

البشارة (11)

"الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية ، من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا" المزامير\118\23-22

قارنها مع حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين قال.. (مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة ..قال – فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين)

***

البشارة (12)

"هوذا قد جعلته شارعا للشعوب ، رئيسا وموصيا للشعوب ها أمة لاتعرفها تدعوها ، وأمة لم تعرفها تركض اليك من أجل الرب إلهك وقدوس إسرائيل لأنه قد مجّدك" أشعيا\55\4-5

النبي الجديد ..الذي يأتي بالشريعة الكاملة (شارعا للشعوب)...فيتبعه العرب و غير العرب...وهذا لم يحدث إلا مع محمد (صلى الله عليه وسلم)...

***

البشارة (14)

" إني أعطيهم في بيتي وفي اسواري نصبا واسما افضل من البنين والبنات أعطيهم اسما أبديا لا ينقطع" أشعيا\56\5

سيطلق الله اسما على أمة النبي الجديد لم يطلقه على أمة من قبل ... وهو اسم (الإسلام) وهو المنهج الوحيد الذي ارتضاه الله للناس كما قال سبحانه في سورة المائدة (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 2:20

(البشارة 15)

"وحيٌ من جهة بلاد العرب ، في الوعر من بلاد العرب تبيتين ، ياقوافل الدّدانيّين هاتوا ماء لملاقاة العطشان ياسكان أرض تيماء ، وأوفوا الهارب بخبزه فإنهم من أمام السيوف قد هربوا ، من أمام السيف المسلول
ومن أمام القوس المشدودة ، ومن أمام شدة الحرب فإنه هكذا قال لي السيد: في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار" أشعياء\21\13-15


النص (وحي من جهة بلاد العرب) لا يحتاج إلى توضيح وقد يقال إن النص لا يعني قدوم الوحي من جهة بلاد العرب لكن حين قراءة نصوص توراتية مشابهة ، سنجد مفارقة غريبة ..

أولا .. أن النسخة الإنكليزية لنص (وحي من جهة بلاد العرب) هي ..

The burden upon Arabia

فكلمة (وحي) هي burden ...
وكلمة (من جهة) هي upon ...
و Arabia هي بلاد العرب ..

ثانيا ..لو قرأنا نصوص مشابهة عن جهة قدوم الوحي سنرى الآتي ..

"وحي من جهة موآب: إنه في ليلة خربت عار موآب وهلكت..." أشعيا\15\1

وترجمته .. The burden of Moab

والنص "وحي من جهة دمشق: هوذا دمشق تزال من بين المدن وتكون رجمة ردم" أشعيا\17\1

وترجمته .. The burden of Damascus

والنص "وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم من مصر..." أشعيا\19\1

وترجمته .. The burden of Egypt

والنص "وحي من جهة بريّة البحر: كزوابع في الجنوب ....." أشعيا\21\1

وترجمته .. The burden of the desert of the sea

وكما نلاحظ .. أن كلمة (upon) التي تعني (من جهة) غير موجودة في النصوص الإنكليزية .. !!

إلا في النص الذي يتنبأ بوجود وحي عربي ... فهل هذه صدفة ؟!

ثالثا .. كل النصوص الإنجليزية تشير إلى وحي قادم من مكان جغرافي
فمثلا .. وحي من دمشق
وحي من مصر
وحي من البحر..
وليس هناك في النصوص الإنجليزية .. كلمة (upon)...فهل هذه صدفة أخرى ؟!

رابعا ..لزيادة التمويه على العرب تم إضافة كلمة (من جهة).. إلى النصوص العربية فقط ...!!

خامسا .. سيكون النبي الجديد - حسب البشارة - قادما من قوافل الدّدانيّين ، فمن هم؟

يقول قاموسكم أهل الكتاب..

(كان الددانيون شعبا تجاريا لهم مكانة مرموقة في تجارة العالم القديم وكانوا من بلاد العرب وكانت طرق القوافل من الجنوب ومن وسط الجزيرة العربية تمر ببلادهم ولا يزال الاسم باقيا في ديدان وهي مكان يقع إلى الجنوب الغربي من "تيماء" وكانت دَدان التي تقع بقرب تيماء مركزاً للتجارة في الجزيرة العربية)

ونحن نعلم جيدا أن مركز التجارة في شبه الجزيرة العربية آنذاك كان في مكة المكرمة فالقوافل التجارية تمر ببلادها.. وهي في بلاد العرب ... ! أي أن مدينة (ددان) .. هي مكة المكرمة ... !!!

سادسا ..يقول الكتاب أن بلاد (ددان) تقع في الجنوب الغربي من تيماء.. والوحي العربي - حسب البشارة - سيأتي من أرض تيماء فما هي تيماء؟

يقول قاموس أهل الكتاب ..

أن تيماء .. (قبيلة اسماعيلية تسلسلت من تيما ، كانت تقطن بلاد العرب وكانت القوافل معروفة جيداً في هذه البقعة وتيماء في بلاد العرب في منتصف الطريق بين دمشق ومكة وعلى مسافة متساوية من بابل إلى مصر) ...

أي أن تيماء ... هي المدينة المنورة .. !

كيف عرفنا ؟

فلنظر خارطة الشرق القديم هذه ...!!!



الأمر الآخر .. هذه البشارة التي نتحدث عنها .. مكتوبة هكذا باللغة العبرية

מַשָּׂא, בַּעְרָב: בַּיַּעַר בַּעְרַב תָּלִינוּ, אֹרְחוֹת דְּדָנִים

وهذا هو النص في مخطوطة حلب ..أو ما تسمى .. Aleppo Codex



فالكلمة الأولى من النـص (מַשָּׂא) هـي (مسّــا) بمعنى وحي
أما الثانيــــة (בַּעְרָב)
فتقســم إلى قسمــين

الأول (בַּ) وهو حرف الباء
والثاني (עְרָב) وهي (عرب) ...



كما في أصل المخطوطة أعلاه ...

فالبشـــارة هي (وحي ببــلاد العــــرب) وليس هناك في أصل المخطوطة.. كلمة (من جهة) التي أضيفت وحشرت حشرا ... !!

الآن...لو عدنا لقراءة نفس البشارة سنجد أن الوحي العربي قادم من منطقة الوعر...!

ومعنى الوعر في قاموس أهل الكتاب (موضع الأشجار الكثيفة ، وقديما كانت الوعورة كثيرة في أرض كنعان فقد اكتست هضابها بأشجار السرو والسنديان والبلوط والصنوبر والدردار ....وغمرت بطاحها المراعي الخضراء) !!!!!

ولا ندري ماهو الرابط العلمي والمنطقي بين الوعورة والمراعي الخضراء!

والدليل على أنه حتى هذا الشرح ..يتناقض مع نص توراتي آخر

(بل يكون لك الجبل لأنه وعر
فتقطعه وتكون لك مخارجه فتطرد الكنعانيين لأن لهم مركبات حديد لأنهم اشداء) يشوع\17\18.


ولا يخفى على أحد أن بلاد الحجاز تمتلئ بالجبال الوعرة ، خصوصا مكة المكرمة والمدينة المنورة ، مع التنبيه إلى أن نزول الوحي على محمد (صلى الله عليه وسلم) كان في جبل ثور ...!!!

فلاحظ كيف أن النص التوراتي..وصف بدقة حتى مكان خروج الوحي على محمد (صلى اله عليه وسلم)..!!

مازلنا في نفس البشارة ..التي علينا أن نقرأها مرة أخرى ...

(وحيٌ من جهة بلاد العرب ، في الوعر من بلاد العرب تبيتين ، ياقوافل الدّدانيّين ، هاتوا ماء لملاقاة العطشان ياسكان أرض تيماء وأوفوا الهارب بخبزه ، فإنهم من أمام السيوف قد هربوا ، من أمام السيف المسلول...، فأنه هكذا قال لي السيد: في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار) أشعياء\21\13-15

(وحي ببلاد العرب) أي وحيا إلهيا قادما إلى بلاد العرب...!

(في الوعر) كلمة تدل على الصلابة والمشقة وبلاد الحجاز كانت تتصف بذلك والوعر مرادف للجبل في نص توراتي آخر وبذلك تصدق النبوءة على نزول الوحي السماوي على محمد (صلى الله عليه وسلم) في جبل ثور....!

(من بلاد العرب تبيتين ياقوافل الدّدانيين) إشارة إلى القوافل التجارية التي كانت تمر بمركز الجزيرة العربية
فكلمة دّدان إشارة إلى مكة المكرمة التي تقع في الجنوب الغربي من تيماء (المدينة المنورة)...!

(هاتوا ماء لملاقاة العطشان ياسكان أرض تيماء وأوفوا الهارب بخبزه) تيماء هي المدينة المنورة وإشارة إلى أهل يثرب الذين استقبلوا المهاجر بدينه وهو محمد (صلى الله عليه وسلم) وهو الهارب بخبزه ولهذا السبب كان اليهود يستوطنون يثرب قبل مجيء الإسلام ، منتظرين النبي المرتقب..!!

(فإنهم من أمام السيوف قد هربوا..) إشارة إلى هجرة المسلمين من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة هربا من تعذيب قريش لهم ، والتنكيل بهم ، ونهب أموالهم وممتلكاتهم...!!

(سنة كسنة الأجير) الأجير هو موسى بعمله بالأجر عند شعيب (عليهما السلام) وسنوات أجرته كانت عشرا (كما في القرآن) والنبي الجديد سيعيش في تيماء (المدينة المنورة) عشر سنوات ..! ولقد عاش محمد (صلى الله عليه وسلم) فيها عشر سنوات كما في السيرة النبوية وبذلك تنطبق عليه النبوءة بشكل كامل..!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 16:05

البشارة (16)

”إذ تصرخين فلينقذك جموعك ولكن الريح تحملهم كلهم ، تأخذهم نفحة أما المتوكل عليّ فيملك الارض ويرث جبل قدسي" أشعياء\57\13

النبي الجديد .. هو المتوكل على ربه ، المنصور بالريح كما في معركة الأحزاب (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا) ... وجبل قدسي هو (عرفات) ، وهي إشارة إلى أرض الحجاز.

***

البشارة (17)

"ترنمي ايتها العاقر التي لم تلد ، اشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل ، قال الرب...أوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق مساكنك.. وشددي أوتادك لأنك ِ تمتدين إلى اليمين وإلى اليسار ويرث نسلك أمما ، ويعمر مدنا خربة...فإن الجبال تزول ، والآكام تتزعزع ، أما إحساني فلا يزول عنك ِ... وعهد سلامي لايتزعزع ، قال راحمك الرب...وكل بنيك تلاميذ الرب ، وسلام بنيك كثيرا... هأنذا أبني بالأثمد حجارتك وبالياقوت الأزرق أؤسسك ..وكل تخومك حجارة كريمة.. بمراحم عظيمة سأجمعك...بالبر تثبتين بعيدة عن الظلم فلا تخافين ، وعن الارتعاب فلا يدنو منك ... ها إنهم يجتمعون اجتماعا ليس من عندي ، من اجتمع عليك فإليك يسقط... كل آلة صوّرت ضدك ِ لا تنجح ، وكل لسان يقوم عليك في القضاء تحكمين عليه...هذا هو ميراث عبيد لرب وبرهم من عندي ، يقول الرب" أشعيا\سفر54

تلك كانت ... بشارات الله عز وجل لهاجر (رضي الله عنها) بحلول البركة والإحسان في ذريتها ...لكن العجيب هو تطابق تلك البشارات على مكة المكرمة (بيت الله الحرام) ...وإليكم الأدلة ...

أولا ..خطاب من الرب لهاجر (رضي الله عنها) حين لم يكن لها ولد (عاقرا) ثم أنجبت إسماعيل (عليه السلام) جد محمد (صلى الله عليه وسلم)...ومن صفات تلك العاقر أنها (مستوحشة).. وتلك إشارة مشابهة لصفة بني إسماعيل في التوراة (وأنه يكون إنسانا وحشيا يده على كل واحد ويد كل واحد عليه)التكوين\16\12 ... و(العاقر المستوحشة) إشارة إلى مكة التي كانت خالية من السكان قبل سكن هاجر وذريتها فيها وهذا يتوافق مع وجود هاجر في (وادي غير ذي زرع) كما في القرآن ، وليس في برية بئر سبع!.

ثانيا..النص (بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل) إشارة إلى كثرة ذرية هاجر على حساب قلة ذرية سارة .. وهذا يوافق إحصائيات اليوم التي تشير إلى أن الإسلام هو أكثر الأديان انتشارا في الأرض ...فهناك (1,800) مليار مسلم ، مقابل (50) مليون يهودي...!


ثالثا..النص (أوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق مساكنك) حيث يشبّه الرب مكة المكرمة بالخيمة التي تتوسع لتشمل الجميع وهذا ما يحدث اليوم في المسجد الحرام ، فهو في توسع دائم...!

رابعا .. النص (وشددي أوتادك لأنك تمتدين إلى اليمين وإلى اليسار) إشارة أخرى إلى التوسع العمراني والسكاني في مكة المكرمة..!

خامسا.. النص (هأنذا أبني بالأثمد حجارتك...) وهذا واقع .. حيث تم تزيين المسجد الحرام بالكثير منها في يومنا الحاضر...!

سادسا ..النص (يرث نسلك ِ أمما ويعمر مدنا خربة) إشارة إلى انتشار الإسلام ودخوله في الأمصار والبلدان بعز عزيز وبذل ذليل...!

سابعا .. النص (وبمراحم عظيمة سأجمعك) إشارة إلى ازدحام الحجيج في موسم الحج...!

ثامنا ..النص (وكل بنيك تلاميذ الرب وسلام بنيك كثيرا) هي الأمة التي اشتهرت بالسلام ..وحثها نبيها محمد (صلى الله عليه وسلم) بإفشاء السلام كما في قوله (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم)...

تاسعا.. النص (هذا هو ميراث الرب) .. قارنها بالآية القرآنية (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) ..


ستجد أنها متشابهة ..لذا .. فهذه البشارات .. ليست لهاجر .. بل لمكة المكرمة ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 16:09

البشارة 18

"النبي الذي تنبأ بالسلام ، فعند حصول كلمة النبي عُرف ذلك النبي ان الرب قد ارسله حقا" أرميا\28\9

لقد أنزلت التوراة على موسى (عليه السلام) لذا فالنبي المقصود هنا.. هو النبي الذي تتفق شريعته مع مبدأ السلام فيعيش الناس في عهده بأمان وطمأنينة ..وبنو إسرائيل لم يطبقوا الشريعة بحذافيرها كما تنص التوراة ذاتها ..بل خذلوا موسى (عليه السلام) أكثر من مرة ورفضوا المسيح (عليه السلام) حين نزل في وسطهم كما يقول الإنجيل (لأن إخوته أيضا لم يكونوا يؤمنون به) يوحنا\5\7.. بل كانت هناك محاولات لقتله ..

وبالتالي فالنبي المقصود هنا ليس عيسى.. بل محمد (عليهم الصلاة والسلام) وهو النبي الوحيد الذي أتاه الأجل بعد أن أدّى رسالته على أكمل وجه وبلغ الأمانة وحفظ الأمة وهدى الخلق وعاش الناس في عهده في ظل رضوان الله ومحبته حتى قال الله فيهم (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 16:14

البشارة 19

"حبيبي أبيض وأحمر، مُعلم بين ربوة..
رأسه ذهب إبريز قصصه مسترسلة حالكة ٌ كالغراب
عيناه كالحمام على مجاري المياه، مغسولتان باللبن، جالستان في وقبيهما
خدّاه كخميلة الطيب وأتلام رياحين ذكية، شفتاه سوسن تقطران مُرا مائعاً
يداه حلقتان من ذهب، مرصعتان بالزبرجد، بطنه عاج أبيض مغلف بالياقوت الأزرق
ساقاه عمودا رخام، مؤسستان على قاعدتين من إبريز، طلعته كلبنان، فتى كالأرز
حلقه حلاوة وكله مشتهيات، هذا حبيبي وهذا خليلي يابنات أورشليم" نشيد الأنشاد\5\16-10


النص في سفر (نشيد الإنشاد) كما تسميه النصارى أو (شيرها شيرين) عند أهل الكتاب لامرأة تصف حبيبها الذي لم يِأت بعد ..يتصوره اليهود أنه سليمان ويظنه النصارى عيسى لكن .. في كلا الحالتين فالموصوف هو نبي..والكثير من المسلمين يظنون أن هذا النص هو نص غزلي .. !

لكن ..

لو قرأنا السيرة النبوية مع (أم معبد) المرأة التي وصفت محمد (صلى الله عليه وسلم) لزوجها دون أن تعرفه
ماذا قالت؟!...

قالت:

"رأيت رجلا ظاهر الوضاءة ، حسن الخلق، مليح الوجه ، لم تعبه ثجلة ، ولم تزربه صعلة
قسيم وسيم ، في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صحل
أحور ، أكحل ، أزج ، أقرن ، في عنقه سطع ، وفي لحيته كثاثة
إذا صمت فعليه الوقار ، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، حلو المنطق
فصل لا نزر ولا هذر ، كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن
أبهى الناس وأجمله من بعيد ، وأحلاه وأحسنه من قريب
ربعة لا تشنؤه عين من طول ، ولا تقتحمه عين من قصر ، غصن بين غصنين
فهو أنضر الثلاثة منظرا ، وأحسنهم قدا ، له رفقاء يحفون به
إن قال استمعوا لقوله ، وإن أمر تبادروا إلى أمره ، محفود محشود ، لا عابس ولا مفند" .


و وصف أم معبد ، هو وصف امرأة مشركة لرجل لا تعلم عنه أنه نبي ...فكيف يصفه أصحابه وأتباعه؟! .. صلى الله عليه وسلم ...

ولو قارنا بين وصفها ، وبين النصوص التوراتية في نشيد الإنشاد لوجدنا تقاربا شديدا...

حبيبي أبيض وأحمر = رجلا ظاهر الوضاءة
معلم بين ربوة = غصن بين غصنين ، أنظر الثلاثة منظرا
رأسه ذهب إبريز = قسيم
قصصه مسترسلة حالكة كالغراب = شديد سواد الشعر
عيناه كالحمام ... مغسولتان باللبن = وسيم ، في عينيه دعج
جالستان في وقبيهما = أحور أكحل
خداه كخميلة الطيب واتلام رياحين ذكية = أحسنهم قدّا
شفتاه سوسن تقطران مرا مائعا = اذا تكلم سما وعلاه البهاء ، حلو المنطق
يداه حلقتان من ذهب مرصعتان بالزبرجد = يداه كانت أنعم من الحرير"
بطنه عاج أبيض مغلف بالياقوت الازرق = أبهى الناس وأجمله من بعيد وأحسنه من قريب
ساقاه عمودا رخام ..على قاعدتين من إبريز = لاتشنؤه عين من طول ولاتقتحمه عين من قِصر
طلعته كلبنان فتى كالأرز = محفود محشود لا عابس ولا مفنِد


قد نقول أنها صدفة ..

لكن .. فلنقرأ آخر نص في (الفصل 5 الإصحاح 16)

يقول النص (حلقه حلاوة وكله مشتهيات، هذا حبيبي وهذا خليلي يابنات أورشليم) حيث تسمي المرأة الحبيب بـ (كله مشتهيات) أو كما في النص الإنكليزي (he is altogether lovely)

هذا النص الاخير مكتوب هكذا باللغة العبرية القديمة:

חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם.

الآن .. عند مقارنة الأحرف المظللة باللون الأحمر مع الجدول اللاحق للأبجدية العبرية..
سنجد وضوح اسم "محمد" .....!



فكيف انقلب اسم محمد ...إلى " he is altogether lovely" ، أو "كله مشتهيات"؟!.

وليس ذلك فحسب بل أننا لو سمعنا النص العبري هذا مقروءا من عالم يهودي وليس ممن يتقن العبرية ...لسمعنا تلفظه باسم (محمد) ...!!

ومع ذلك يزعم اليهود أن لاوجود لاسم (محمد) في كتابهم .. !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!   10.06.13 16:18

البشارة 20

"وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السِفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين: إقرأ هذا فيقول: لا أستطيع لأنه مختوم ، او يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال له: إقرأ هذا ، فيقول: لا اعرف الكتابة" أشعيا\29\12-11

قارن بينها وبين لحظة ظهور الملاك جبريل ...لمحمد (صلى الله عليه وسلم) ستجدها متشابهة !.. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجاءني جبريل وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال: اقرأ. فقلت: ما أقرأ. قال: فغتّني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: ما أقرأ...."

***

البشارة 21

"هوذا عبدي الذي أعضده ، مختاري الذي سرّت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم ، لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف ، وفتيلة خامدة لا يطفيء ، إلى الأمان يُخرج الحق لايكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض ، وتنتظر الجزائر شريعته" أشعياء\42\4-1

من صفات النبي الجديد:

(هوذا عبدي)... لقب النبي الجديد الذي ورد في أكثر آيات القرآن

(الذي أعضده) ..قارنها بالقرآن (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ)..

(مختاري الذي سرّت به نفسي) قارنها بالقرآن (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)...

(وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم) قارنها بالقرآن (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إلى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا * وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا) فالحق هو الوحي لجميع الأنبياء ... وهي عبادة الله وتوحيده..

(لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته) قارنها مع الحديث (سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخّابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح) .

***

البشارة 22

"ويأتي الفادي إلى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب - أما أنا فهذا عهدي معهم قال الرب: روحي الذي عليك وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك ، ولا من فم نسلك ، ولا من فم نسل نسلك قال الرب : من الان وإلى الأبد" أشعياء\59\21-20

فالنبي الجديد يضع الرب كلامه في فمه وما ينطق به ذلك النبي.. هو العهد الإيماني من أوامر ونواهٍ جديدة .. ومعجزة محمد (صلى الله عليه وسلم) ليست مادية انتهت في حينها (كمعجزات موسى وعيسى) بل كلامية بلاغية خالدة..فالقرآن هو المنهج وهو المعجزة وهو باق حتى قيام الساعة (فلا تزول من فمك ومن فم نسلك ومن فم نسل نسلك).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
 
هل التوراة الحالية .. كتاب الله ؟!
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 6انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى عباد الرحمن الإسلامي الاجتماعي :: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ :: مقارنة القرآن الكريم بنصوص التوراة والإنجيل-
انتقل الى: