منتدى عباد الرحمن الإسلامي الاجتماعي

لتوعية المسلمين بشؤون دينهم ودنياهم ونبذ التحزب والتمذهب والطائفية ولإنشاء مجتمع متوحد على ملة أبينا إبراهيم وسنة سيدنا محمد (عليهم الصلاة والسلام)
 
الرئيسيةاليوميةالتسجيلدخول
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا * قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا * مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا * وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا * مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا * فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا * إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا * أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
الموسوعة الحديثية http://www.dorar.net/enc/hadith
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ http://tanzil.net
إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ
قال عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع (الا أخبركم بالمؤمن: من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله ، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب)
شاطر | 
 

 أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 14:50

سفر يشوع .. الطامة الكبرى

بعد أن غزا نبوخت نصر الحجاز
وسبى من بني إسرائيل ما سبى إلى بابل .
عاد جيل جديد من بني إسرائيل إلى عسير ..

لماذا يعودون إليها ؟
لأنهم قد خرجوا منها .. !!

فهم يعلمون أن مصر البركة في جبال السراة العسيرية والواقعة جنوبي مكة
ستؤول مرة أخرى إلى الأميين من قبائل المنطقة
فابتدعوا وثيقة "الأرض الموعودة" وهم ببابل
عن طريق وضع قراطيس التوراة السريانية ككتاب مقدس
يجمع بني إسرائيل ثقافياً. ..

ويبدو أن المؤسسة التى أشرفت على إخراج هذا الكتاب
حرصت على أن يأتي هذا الإخراج مقبولاً ليس فقط من اليهود التابعين لتعليم عزرا
بل الذين بقوا يعقدون الآمال على "مسيح" من بيت داوود يعيد الملك إلى إسرائيل
وذلك بالإبقاء على الأسفار المحببة لدى هؤلاء
ومنها أسفار الأنبياء من أمثال حجي وزكريا والذين انتصروا لزربابل في زمانه..

قد حرفوا التوراة في هذا الكتاب لتكون وسيلتهم لاسترداد مصر التجارية.
وكان تبرير هذا الجيل الجديد العقائدي لفعلهم الشنيع هذا
وهم يعلمون مدى خطورته على ميثاقهم مع الله هو قولهم "سيُغفر لنا
كما جاء في كتاب الله..

(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ
يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا
وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ
أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ
وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ)


فقسموا من خلال هذا الكتاب السرياني
الجزء التهامي من الأرض الحجازية على مجموع عشائرهم من بني يعقوب
بعد أن جاءوا إلى عسير بوثيقة عقارية مزورة اسمها سفر يشوع
الذي يكاد يكون مكرساً لأطروحة "الأرض الموعودة المقدسة
وجعلوها لبني إسرائيل دون بني إبراهيم
لعلمهم أن في الأرض قسم من بني إبراهيم أيضاً...

فميزوا عشائرهم عن بني عمهم إسماعيل
طمعاً في استرجاع المواقع الاستراتيجية بخداع الأميين...

فلو قرأنا سفر يشوع
نجد أنهم اقتسموا الأرض إلى سبعة أقسام
حيث جعلوا سفر يشوع يقسم الأرض سبعة أقسامٍ على عوائل بني يعقوب
ولا يمكن القول إنهم تمكنوا من الحصول على قسمة سفر يشوع الضيزى
لأن المساحة المطلوبة أكبر من أن تكون خالية من السكان...

فتجمهروا في مكان ما في تهامة بعد عودتهم من السبي حتى ضاق عليهم المكان
فتقاتلوا فيما بينهم وكما أورد البغدادي ..

"فظهروا عن تهامة إلى النجود"

وفي يقيننا أنهم انتشروا في أمصار الجزيرة العربية كجاليات وعوائل
وفقدوا تجمعهم وميثاقهم الإلهي بعد جرأتهم على الله ورسله
وتقولهم على الله ما لم ينزل به سلطاناً. ..

ومن أهم الأمصار التي نزحوا إليها كجاليات مصر (إمارة) يثرب
التي تقع على مفترق طرق تجاري فهي مصر (إمارة) استراتيجية
ومنهم من مكث فيها جيلاً بعد جيل حتى البعثة النبوية المحمدية..

وكان لهم وجود كذلك في مكة
و وجود في خيبر، وتيماء
ومنهم من انتقل شمالاً إلى غزة فبنوا لهم هناك هيكلاً
شبيهاً بالهيكل الأصل- الذي أقامه داوود عليه السلام بجبال عسير
ودعوه بهيكل سليمان تيمناً، وهو ما اُبتلي به المسلمون إلى اليوم...

كما أن منهم من هاجر إلى القبط
ومنهم من عاد إلى بابل
ومنهم من هاجر إلى فارس
ومنهم من استقر في اليمن حيث أهم الأمصار القريبة من موانئ بحر العرب
وبنوا هناك هيكل سليمان تيمناً أيضاً
ولا زالت آثاره قائمة حتى اليوم في مدينة مأرب القديمة..

كما يذكر ابن العبري في كتابه (تاريخ مختصر الدول)
ص 31

"أن حونيا رئيس كهنة اليهود بنى هيكلاً في القبط أيضاً
وذلك في زمن بطلميوس افيفانوس الذي تلا زمن وضع "السبعينية"


وظل الحلم يراود قياداتهم وكهنتهم لِلمّ شمل اليهود من الشتات
بتحقيق حلم سفر يشوع الوهمي منذ ذلك الزمان...

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 14:51

أزمة نفسية ... اسمها (الأرض الموعودة)

بعد أن استوطنت بعض الجاليات اليهودية أمصارا كثيرة من الأرض
وكان منها الشام .. حيث بنوا هناك نسخة أخرى مقلدة من هيكل سليمان
كما فعلوا في اليمن والقبط ليذكرهم بالماضي المجيد في الحجاز..
سنحت الفرصة في عهد بطليموس حاكم القبط الإغريقي عام 282 ق م
الذي ابدى استعداده لجعل بلاد القبط المحتلة حديثا
محجا للناس لتدر على خزائن الدولة المزيد من المال .. !!

وأبدى أئمة اليهود في المقابل استعدادا للتعاون
عن طريق مباركة مملكة القبط المحتلة بإسقاط أسماء بعض الأنبياء فيها
وتحويلها إلى أرض قدسية وطاتها أقدام إبراهيم وموسى ويوسف (عليهم السلام)
لاسيما أن بها نهرا يمكن إسقاط أحداث موسى (عليه السلام) عليه
منذ أن كان رضيعا إلى حادثة شق البحر ..

وبذلك تم اجتماع الكهنة ليخرجوا على الناس بكتاب اسمه (السبعونية)
فأسقطوا مصر الواردة في التوراة السريانية على القبط
وجعلوا من المصريين المذكورين في نفس التوراة .. هم القبطيين
واستغلوا ظاهرة التيمن بتحويل حوران نجد إلى حاران الشام
وأخفوا ما لا يمكن تحويره
وأضافوا ما تلزم إضافته
ثم خلطوا المتبقي بكلام الله في كتاب يوناني الرسم
اسقطوا عليه اسم التوراة وألبسوه رداء "هذا من عند الله"
فدخل العالم في تيه فكري منذ سنة 282 ق م إلى يومنا هذا..

أن سفر يشوع وغيره
ترك لنا سجلا جيدا للتعرف على أسماء الأراضي التي كانوا يحلمون بها في تهامة
لكن لم يتعرف أحد على هذه الأسماء الواردة في الأسفار المحرفة طوال هذه المدة
لاعتقاد الناس أن الأرض الموعودة لبني إسرائيل هي في الشام
كما روجت لذلك التوراة ..

لكن هناك من تنبه لذلك منهم غربيون
مثل إيمانويل فليكوسكي Immanuel Velikovsky
الذي أشار في احدى كتاباته أن قادس في التوراة هي مكة المكرمة
ومدين موسى هي المدينة المنورة .. !


وهذا رابط مقاله ..

http://www.specialtyinterests.net/kadesh_barnea.html
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 14:52

مفاجأة من مفاجآت العصر ..
عالم آثار إسرائيلي يصرح .. لا آثار لمملكة داود وسليمان في القدس ..!!!!!


(مختصر المقال)

الدافع الأكبر وراء البحث الاثري بفلسطين في علاقة ذلك البلد بالكتاب المقدس
فكان اول المنقبين في اريحا وشيكيم (نابلس) باحثين توراتيين
يسعيان وراء بقايا المدن التي ورد ذكرها في الكتاب المقدس
واكتسب علم الاثار زخما بنشاط وليم فوكسويل البرايت
الذي امتلك ناصية علم الاثار والتاريخ واللغويات الخاصة بأرض إسرائيل والشرق الادنى القديم...

والبرايت هذا ابن لقسيس يتحدر من اصل تشيلي
بدأ اعمال الحفر في فلسطين في العقد الثالث من القرن العشرين
وقام اسلوبه المعلن على القول ان علم الاثار كان وسيلة علمية رئيسة
في دحض الادعاءات التي توجه النقد لصحة قصص التوراة من الناحية التاريخية
ولا سيما القصص التي روجت لها مدرسة المستشرق فلهاوزن في ألمانيا.

وأدى علم الاثار التوراتي الذي تطور ناشئا من البرايت وتلامذته
الى سلسلة من عمليات التنقيب واسعة النطاق في المعالم التوراتية الهامة
وهي تلال مجدو، ولخيش، وغيزر، وشيكيم (نابلس)، واريحا والقدس، وعاي، وجفعون
وبيت شان، وبيت شيمش، وحتسور، وتعنك وغيرها..

وكان الدرب مستقيما وواضحا: اذ ان من شأن كل لقية يتم الكشف عنها
ان تسهم في بناء صورة متناسقة للماضي...
اما علماء الاثار الذين اتبعوا المنحى التوراتي بحماس
فانطلقوا ساعين الى الكشف عن «الحقبة التوراتية»
وهي حقبة البطاركة او الاباء التوراتيين والمدن الكنعانية التي دمرها الإسرائيليون عند افتتاحهم البلاد
وحدود الاثني عشر سبطاً
ومواقع فترة الاستيطان التي تميزت «بالفخار الاستيطاني»
و«بوابات سليمان» في حتسور ومجدو وغيزر واصطبلات سليمان (او آخاب)
و«مناجم الملك سليمان» في تمناع
كما ان هناك بعض علماء الاثار الذين ما زالوا يعملون بكل جد
وعثروا على جبل سيناء (في منقطة جبل كركوم في النقب)
او مذبح يوشع على جبال عيبال.

إن الوثائق المصرية العديدة التي لدينا
لا تأتي على ذكر بني إسرائيل في مصر
كما انها لا تروي احداث هذا الخروج الجماعي...

(يامحاسن الصدف !!!!)

كما ان وثائق عديدة تذكر بالفعل عادة الرعاة الرحل دخول مصر اثناء فترات القحط والمجاعات
حيث يخيمون في أطراف دلتا النيل...

لقد تمخض تداخل ودمج الاستنتاجات التي تم التوصل إليها من روايات ذات صلة
بالمراحل التي تطور فيها شعب إسرائيل وظهر
عن نقاش حول المسألة الأساسية: وهي هوية بني إسرائيل..

فإذا لم تتوفر ادلة تثبت الخروج الجماعي من مصر ورحلة التيه في الصحراء
واذا دحض علم الاثار قصة الفتح العسكري للمدن المحصنة
فمن هم الإسرائيليون القدامى هؤلاء اذن؟..

(سؤال وجيه والله ..!!!)

لقد ايدت المكتشفات الاثرية بالفعل حقيقة هامة واحدة
وهي انه في بدايات العصر الحديدي (في وقت ما بعد عام 1200 ق.م)
وهي المرحلة المتطابقة مع «فترة الاستيطان»
اقيمت مئات من المستوطنات الصغيرة او بؤر الاستيطان في منطقة التلال
او المرتفعات الوسطى من ارض إسرائيل
سكنها مزارعون فلحوا الأرض او قاموا بتربية الاغنام...

واذا لم يأت هؤلاء المستوطنون من مصر
فما هو المكان الاصلي الذي جاؤوا منه؟

(أنا عارف بيجيبولنا الكلام ده منين)

بل ان الصورة تصبح اكثر تعقيداً في ضوء الحفريات التي اجريت في القدس عاصمة المملكة المتحدة
فلقد اجريت تنقيبات في اقسام واسعة من المدينة طيلة السنوات المائة والخمسين الماضية
واظهرت هذه الحفريات بقايا ضخمة لمدن من العصر البرونزي المتوسط
ومن العصر الحديدي الثاني (فترة مملكة يهوذا)
ولم يعثر على بقايا ابنية من عهد المملكة المتحدة (حتى حسب الترتيب الزمني المتفق عليه)
بل عثر على قليل من قطع الفخار فقط. !!!!!!

(ياما أنت كريم يارب ..!)

واذا ما أخذنا في الحسبان الحفاظ على البقايا التي تعود الى فترات سابقة ولاحقة
يتضح ان القدس ايام داوود وسليمان كانت مدينة صغيرة
ربما احتوت على قلعة صغيرة للملك
لكنها لم تكن بحال من الاحوال عاصمة لامبراطورية كالتي جاء وصفها في التوراة...

(وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )

----------
رابط المقال
كتبه
زئيف هيرتسوغ أحد أبرز علماء الآثار الإسرائيليين
وأستاذ محاضر في جامعة تل أبيب

http://palestine.assafir.com/article.asp?aid=171

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 14:55

في حديث صحيح .. في صحيح مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً"

وهذه خرائط قديمة ..
توضح لنا أغوار الأنهار ومجراها في جزيرة العرب

منها أنهار تصب في البحر الأحمر..









الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 14:57

وهذه صور لمجرى نهر عملاق موجود في الجزيرة
طمرته الرمال والأتربة





قرية الفاو في الرياض



وإذا كانت كل هذه الأنهار موجودة
فما المانع أن يكون إحداها هو اليم الذي ألقت فيه أم موسى عليه السلام وليدها ؟؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 14:58

حركة خبيثة يهودية ..!!

تقول التوراة في مكان قبر موسى عليه السلام ..

(وصعد موسى من عربات موآب إلي جبل نبو إلي رأس أنفسجة الذي قبال أريحا
فأراه الرب جميع الأرض من جلعاد إلي دان وجميع نفتالي وأرض أفرايم ومنسي
وجميع أرض يهوذا إلي البحر الغربي والجنوب والدائرة ........
...... فمات موسي عبد الرب في أرض (( موآب )) حسب قول الرب
ودفنه في الجواء في أرض موآب مقابل بيت فغور ولم يعرف إنسان قبره إلي هذا اليوم )


فالتوراة (المحرفة) تؤكد أن موسى عليه السلام قد مات في أرض أريحا
أو أرض الشام
وتحديدا في جبل نبو وهو الفاصل بين الأردن وفلسطين ..
وهو ما معلوم اليوم حتى عند البعض من أهل الاردن والعرب ..

جميل جدا ... !

الآن ..

هل يستطيع أن يخبرني أحد
لماذا ترسل إسرائيل فريق أمريكي
مكون من 25 أستاذا للتاريخ إلى الفيوم في مصر
في مهمة علمية تستهدف البحث عن قبر سيدنا موسي عليه السلام ؟؟؟؟


هل تظنون أنني أمزح ؟؟؟؟

اقرؤا هذا الخبر ..

إسرائيل تبحث عن سيدنا موسي في الفيوم ..
وفيلم أمريكي عن دور بني إسرائيل المزعوم في الحضارة المصرية


يصل فريق أمريكي مكون من 25 أستاذا للتاريخ إلى القاهرة الشهر القادم
في مهمة علمية تستهدف البحث عن قبر سيدنا موسي عليه السلام !!!!!!
وهذه الرحلة هي الثالثة لهذا الفريق من أجل هذا الغرض
حيث منيت رحلتان سابقتان إلى البحر الميت والبحر الأسود بالفشل
واستهدفت رحلة البحر الأسود البحث عن سفينة سيدنا نوح!!!!!!

ويضم الفريق الأمريكي عددا من الباحثين الإسرائيليين الحاصلين على الجنسية الأمريكية
وحدد الفريق دائرة البحث عن القبر المفقود في محافظة الفيوم
استنادا إلى دراسة أعدتها في السابق جامعة تل أبيب ...

وتؤكد الدراسة الصهيونية أن محافظة الفيوم هي مكان تجمع بني إسرائيل في مصر
مستبعدة الدلائل التاريخية التي ذكرتها الكتب السماوية حيث تؤكد الدراسة
وجود العديد من الدلائل التاريخية في محافظة الفيوم
تؤكد على الدور الذي مارسه بني إسرائيل في حكم مصر... !!

وتزعم الدراسة التي تستند إليها البعثة الأمريكية
أنه مع سيطرة بني إسرائيل على الاقتصاد المصري
ساعدوا الهكسوس على دخول مصر والسيطرة على البلاد لمايربطهم من علاقات القرابة ..
حيث تزعم الدراسة أن فلسطين هي الموطن الأصلي للهكسوس
وقد نزحوا منها إلى مصر حيث استوطنوا في منطقة شرق الدلتا
بينما سيطر اليهود على الجزء الشمالي من البلاد وخاصة في المجال الاقتصادي..

في سياق ذاته ، يعتزم الفريق الأمريكي عمل فيلم تسجيلي عن رحلة بني إسرائيل إلى مصر
وفترة خروجهم وكذلك دورهم المزعوم في بناء الحضارة المصرية
حيث سيصور الفيلم التسجيلي حالة خروج موسي عليه السلام هربا من فرعون وجنوده
عبر بحيرة قارون بالفيوم وليس البحر الأحمر كما يعتقد الكثيرون!!!!!

ثم ارتحال موسي في طريق الصحراء الشرقية حتى وصل إلى البحيرات
المرة في طريقه إلى فلسطين.
ويعتزم الفريق الأمريكي توزيع هذا الفيلم التسجيلي
مجانا على أغلبية قنوات العالم التليفزيونية والمراكز البحثية التاريخية
حيث تقوم اللوبي الصهيوني في الولايات "ايباك" بتحمل تكاليف هذا الفيلم إنتاجا وتوزيعا..!!!


وهذا رابط الخبر

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=7662

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:01

جنات الحجاز .. جنوب جدة اليوم

وادي البليات







(فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ )

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:04

حصون وقلاع وقصور ..
ما زالت موجودة جنوب جدة..

الغريب في هذه المباني
أن مادتها من الطين ... !!!

(فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ)









المصدر

http://www.silvija.net/2002SaudiMay/trips3.html
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:06

يقول المولى في كتابه الكريم

(وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ )

وفي آية أخرى ..

(فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً)

لو ربطنا الآيتين مع بعضهما ..
سنصل إلى سر عظيم في كلمة (ينظرون)..
فبنو إسرائيل كانوا ينظرون بأم أعينهم .. كيف غرق جيش فرعون في البحر ..
وكيف غرق فرعون في البحر
وكيف لفظ البحر جثة فرعون إلى البر .. وهي الضفة الأخرى من ذلك البحر ..

الآن السؤال المطروح هو ...

كم يجب أن يكون عرض هذا البحر
كي يتمكن بنو إسرائيل من رؤية ما يلقيه الماء على الضفة الأخرى ؟؟؟


لو قلنا أنه النيل ..
فهذا عرض النيل ..



!!!!!!

ولو قلنا أنه خليج السويس ..
فهذا عرض خليج السويس ..



!!!!!!!!!!!!!!!

فهل يمكن بعد كل هذا أن يصدق عاقل
أن موسى (عليه السلام) وبني إسرائيل
شق الله لهم النيل
أو شق لهم حتى خليج السويس في سيناء ؟؟؟؟!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:08

تقول التوراة في سفر التكوين
عن قصة يوسف عليه السلام ..
عندما كشف لأخوته عن شخصيته ..
فقال لهم ..

(أَسْرِعُوا وَاصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ
اِنْزِلْ إِلَيَّ. لاَ تَقِفْ فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي
أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ)


فـ (مصر) المذكورة في النص التوراتي هنا
يرد فيها إحتمالان..
الأول أنها حشرت حشرا ... كي تعني مصر القبطية
والثاني .. هي صحيحة .. لكنها تعني مصر من الأمصار..

وعلى العموم
فدليلنا الذي ينقض هذا النص التوراتي
هو كلمة (جاسان).. وهي ذاتها مدينة جازان الموجودة في جنوب السعودية ..
وهي مسكن يوسف عليه السلام .. وهذه خريطة المكان ..



علما أن التاريخ يؤكد أن (جازان) كانت جنة من جنان الله في الأرض
ومن أراد الزيادة فليقرأ كتاب (صفة جزيرة العرب) للهمداني ..

ولو قلنا أن كلمة (جازان) هنا أتت في النص أعلاه صدفة ..

فلنقرأ بم امر الله موسى الكليم عليه السلام في التوراة وإن كانت محرفة ..

ففي سفر التكوين 8

(ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ
إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ. وَقُلْ لَهُ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي.....
وَلكِنْ أُمَيِّزُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ شَعْبِي مُقِيمٌ
حَتَّى لاَ يَكُونُ هُنَاكَ ذُبَّانٌ. لِكَيْ تَعْلَمَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فِي الأَرْضِ)


!!!!!!!!!!!!!

ألا يعني هذا النص بأن موسى عليه السلام ..
قد أخذ بني إسرائيل إلى أرض جازان ؟؟؟

وهل يعقل أن تكون صدفة أيضا ؟؟

فهذه نصوص توراتية تنسف تماما أن يسكن كل من موسى ويوسف عليهما السلام
أرض القبط ...
ويوافق عليها القرآن الكريم ...
فكيف نصدق أن هذان النبيان قد تواجدا في ذلك المكان ؟؟؟

وإن كان هذا حقيقة ..
فلابد أن يكون البحر الذي عبره بنو إسرائيل مع الكليم
موجود في تلك المنطقة ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:10

من شدة تخبط اليهود
انهم لم يثبتوا لحد اليوم ..
على مسار بني إسرائيل من مصر القبطية إلى فلسطين .. حسب زعمهم ..
فكل يوم خريطة جديدة تختلف عن سابقتها ..

فهنا ..
شق الرب لهم بحيرات صغيرة في قرية (سكوت)



وهنا غيروا رأيهم ..
وتنازلوا تماما عن فكرة عبور أي ممر مائي ..



وهنا ..غيروا رايهم مرة أخرى ..
فعبروا الماء مرتين !!!!!
مرة عند البحر المتوسط
ومرة عند بحيرات منطقة (سكوت)



بسم الله ماشاء الله
اول مرة أعرف أن الدين يتفصل حسب المقاس القلبي ... !!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:13

في إنجيل اليوم رغم تحريفه ..
هناك نص على لسان المسيح عليه السلام
وهو يسمي (اليمن) باسم (التيمن) ...

ففي متى 12

(مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَتَدِينُه
لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ
وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ ههُنَا)


فالنص واضح ولايحتاج إلى شرح ..
بأن ملكة اليمن هي بلقيس
التي أتت مسلمة لسليمان عليه السلام كما في القرآن الكريم ..
وأن (التيمن) هي اليمن لا محالة ..

طيب ..

هل من نصوص في التوراة عن منطقة التيمن (اليمن) هذه شيئا ؟؟

لو قرأتم سفر الخروج 26
لوجدتم أمر الرب لموسى عليه السلام ببناء بيت للعبادة ..
وهذا هو الرابط ..

http://www.injeel.com/Read.aspx?vn=&...c=26&v=18#2618

ومنها هذه النصوص ..

(وَتَصْنَعُ الأَلْوَاحَ لِلْمَسْكَنِ عِشْرِينَ لَوْحًا إِلَى جِهَةِ الْجَنُوبِ نَحْوَ التَّيْمَنِ) !!

(وَتَضَعُ الْمَائِدَةَ خَارِجَ الْحِجَابِ، وَالْمَنَارَةَ مُقَابِلَ الْمَائِدَةِ عَلَى جَانِبِ الْمَسْكَنِ نَحْوَ التَّيْمَنِ،
وَتَجْعَلُ الْمَائِدَةَ عَلَى جَانِبِ الشِّمَالِ)


ونص آخر في العدد 10
يؤكد سكن راؤبين (وهو أحد أبناء يعقوب) في اليمن .. !!!!

(رَايَةُ مَحَلَّةِ رَأُوبَيْنَ إِلَى التَّيْمَنِ حَسَبَ أَجْنَادِهِمْ، وَالرَّئِيسُ لِبَنِي رَأُوبَيْنَ أَلِيصُورُ بْنُ شَدَيْئُورَ)

ونص آخر في يشوع 4
يؤكد مسكن الكنعانيين في اليمن .. !
فكيف طاروا ووصلوا إلى فلسطين ؟؟

(مِنَ التَّيْمَنِ كُلُّ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ)

وفي نص آخر في يشوع 1
يؤكد أن نصيب سبط يهوذا وهو الإبن الأكبر ليعقوب عليه السلام
كان في اليمن .. !!!!!!!!!!!!

(وَكَانَتِ لْقُرْعَةُ لِسِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ:
إِلَى تُخُمِ أَدُومَ بَرِّيَّةَ صِينَ نَحْو الْجَنُوبِ، أَقْصَى التَّيْمَنِ)


فكيف كانت ذرية يهوذا وراؤبين يسكنون اليمن
ثم يطيرون فيسكنون في ذات الوقت .. أرض القبط ؟؟؟؟

علما أن هذه النصوص هي بعد خروج بني إسرائيل من عذاب فرعون !!!!!!

وحدث العاقل بما لا يعقل .. !!

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:16

حج موسى (عليه السلام )

يقول المولى في كتابه الكريم ..
عن الحوار الذي كان بين شعيب وموسى عليهما السلام ..

(قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ
فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ )


في تفسير القرطبي ..
معنى (حِجَج) هي سنين
وأن موسى (عليه السلام) قد عمل لدى الرجل الصالح 8 سنوات ثم اتمها اثنان أخرى
لتصبح عشرا .. وكان ذلك هو مهر المرأة التي تزوجها ..

ومن معانيها الأخرى في القاموس
هي جمع مرات الحج ..

هنا نسال سؤالا ..

ما هو المهر ؟؟

أليس المهر مسمى ؟؟؟؟

طيب ..

فإذا كان مهر ابنة شعيب .. هو أجرة موسى عليه السلام لمدة 10 سنوات ..
فمن اين سينفق موسى الكليم على أمراته وعياله .. إذا كان أجره يذهب هباءا ؟؟؟؟؟

ولو كان معنى (ثمان حجج) هي (ثمان مرات للحج)
فلماذا لايكون المهر هنا دينا مؤجلا
يقضي الكليم بأجرته عن الحج لأبي زوجته...!

وقد أجاز العلماء جواز انتداب الرجل الصالح
ليحج عن الرجل العاجز (المريض) أو الكبير (العاجز)..
كما أفتى بذلك الشيخ بن باز (رحمه الله) بقوله ..

" فأنت أعلم بنفسك إذا كنت تستطيع الحج فعليك الحج؛
لقول الله -جل وعلا-: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [(97) سورة آل عمران].
أمَّا إذا كان الشلل الذي معك يمنعك من القدرة؛ لأنك لا تستطيع المشي، أو لا تستطيع الركوب
فالمقصود أنه إذا كانت لا تستطيع الذهاب إلى مكة لهذا الشلل الذي أصابك
فأنت حكمك حكم المريض الذي لا يرجى برؤه، وحكم الشيخ الكبير العاجز عن السفر
تستنيب من ينوب عنك إذا كنت تقدر على المال، تستنيب من يحج عنك"


http://www.binbaz.org.sa/mat/18856

وإذا كان موسى عليه السلام يحج عن والد زوجته ..
فلابد أن يمر بجميع المناسك ..
عرفة .. منى .. مزدلفة .. الصفا والمروة .. والبيت الحرام ..

تقول الآية ..

(فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا
قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ
أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   28.09.13 15:21

أرض صوقرة في سلطنة عمان

مدينة ساحلية تتسم اليوم بأنها من أجمل مدن الاصطياف والهدوء ..





أثار في سلطنة عمان





مدافــن بــــات بولاية عبري
عثر علماء الحفريات في (بات) بولاية عبري على مقابر قديمة
وعلى بقايا جرار فخارية وشقف حجرية تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد.




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   30.09.13 20:00

هل تكون أرض صقورة .. هي سكن سليمان عليه السلام ؟؟


عرفت عمان تعدين النحاس وصهره منذ الألف الثالث قبل الميلاد ( عصر البرونز ) !!
وذلك نظراً لوفرة خام النحاس في جبالها
وقد ورد ذكرها باسم مجان ( أرض النحاس ) في الألواح السومرية ..


ويعتقد أن عمال المناجم العمانيون كانوا يستخدمون أزاميل معدنية لتكسير الصخور
وكشف عروق النحاس ، حيث عثر على أزاميل نحاسية مدببة في مستوطنة الميسر بوادي سمد الشأن
يعود تاريخها للألف الثالث قبل الميلاد ....


وكان النحاس يستخلص بالصهر في أفران مبنية من الطين
كالفرن الذي اكتشف في الميسر بولاية المضيبي
إذ يفتت الخام إلى قطع صغيرة ويخلط مع الفحم النباتي
ثم يحمى بمنفاخ ضخم إلى " 1150 " درجة مئوية
ويعمل الفحم في هذه المرحلة على تحويل الخام إلى نحاس
ويصب النحاس المصهور في حفر مسطحة بالرمل لتبريده
لتخرج السبائك النحاسية في شكل أقراص دائرية .

وقد أرشدت نفايات النحاس ( الخبث ) إلى الكشف عن أغنى مستوطنات النحاس في السلطنة
كمستوطنة الميسر ، بالإضافة إلى مواقع مناجم النحاس الممتدة
على طول وادي الجزي كالأصيل وعرجا والبيضاء والسياب وطوي عبيلة والواسط .

وتشير المصادر التاريخيه القديمه عن شحن عشرين طنا من النحاس حوالي عام 1800 ق.م
من مجان ( عمان ) الى اور ( العراق )

تتمركز اهم مناطق التعدين القديمه في وادي الجزي في صحار
ومناطق الداخليه والشرقيه من سلطنة عمان
ونذكر على سبيل المثال اهم المواقع مثل الاصيل ، طوي عبيله ، عرجا ، وادي عندام ، صحار
ركاح ، وادي الميادين ، ويعد بقايا موقع سمد الشأن اقوى دليل على قيام التعدين في عمان قديما .

ومما يلفت النظر أن مواقع صهر النحاس في فترة الألف الثالث قبل الميلاد
تقع بالقرب من مصادر الماء والأرض الصالحة للفلاحة
مما يدل على أن إنتاج النحاس في العصور القديمة كان جزء متكاملاً مع حياة الجماعة
إلا أنه تكونت فيما بعد صناعة خاصة بالتصدير .


ونظراً لازدهار إنتاج النحاس في عمان ، توسعت صلات سكان البلاد بشعوب البلدان الأخرى
وانعكس ذلك على تطور بنية المجتمع والاهتمام بالصناعات اليدوية والمهارات الأخرى كفن العمارة
حيث عرف أهل المنطقة تشييد الأبراج الحجرية المزودة بآبار المياه مثل أبراج بات بولاية عبري .

وتعتبر (عرجا) أحد مواقع تعدين النحاس في صحار
وتدل الشواهد الأثرية على شمولية أعمال صهر النحاس
في مستوطنة عرجا في نهاية الألف الثالث قبل الميلاد ، فقد كانت تستخدم بوتقات من الفخار
ويحتمل أن طبقات متعاقبة من خامات كربونية وفحم الخشب كانت ترص في البوتقة وتوقد فيها النار
ثم تكسر الكتل الناتجة إلى قطع صغيرة ليستخرج منها النحاس
كما يبدو أن أفراناً جيدة استخدمت في عملية صهر النحاس في العصر الإسلامي المبكر ....

قد تكون هذه المنطقة فعلا .. هي سكن سليمان عليه السلام
فهو كان قريبا من الماء .. بسبب وجود من يعمل له من غواضي الشياطين
كما في القرآن الكريم ..

كما كان النبي الكريم يكثر من استخدام النحاس
كما أشرنا في بحث سابق ..
وكما يؤكد عليه القرآن الكريم .. فالقِطر .. هو منصهر النحاس ..

(وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ
يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ
اعْمَلُوا آَلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)


والله أعلم ..
مازلت ُ لم أجزم بعد
لكن المنطقة واردة كونها قريبة من سبأ .. ومطلة على المياه ..

أظن أن ما يجعلنا متأكدين فعلا ..
هو وجود آثار تحت الماء .. قرب راس صقورة ..

وجزاكم الله خيرا

وهذا رابط البعض من الصور
http://www.omanet.om/arabic/tourism/...ur&subcat=tou2

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   30.09.13 20:02

دلائل من حج الأنبياء

وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال " أي واد هذا ؟ "
فقالوا : هذا وادي الأزرق
قال " كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية "
ثم أتي على ثنية هرشى
فقال " أي ثنية هذا ؟ "
قالوا : ثنية هرشى
قال " كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف . خطام ناقته خلبة . وهو يلبي "
قال ابن حنبل في حديثه : يعني ليفا .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 166

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفي حديث آخر ..

"صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى صلى الله عليه وسلم
كأني أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم بخطام ليف له ضفيرتان "

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/178
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

وفي حديث آخر ..
من كتاب تاريخ المدينة لابن شية

(260)- [279] قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم)
قَالَ: " خَرَجَ مُوسَى وَهَارُونُ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ، حَتَّى إِذَا قَدِمَا الْمَدِينَةَ خَافَا الْيَهُودَ، فَنَزَلا أُحُدًا
وَهَارُونُ مَرِيضٌ، فَحَفَرَ لَهُ مُوسَى قَبْرًا بِأُحُدٍ، وَقَالَ: يَا أَخِي ادْخُلْ فِيهِ ؛ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ.
فَدَخَلَ فِيهِ، فَلَمَّا دَخَلَ قَبَضَهُ اللَّهُ، فَحَثَا مُوسَى عَلَيْهِ التُّرَابَ "

الحديث ( حسن )

وفي حديث آخر ..

عن ابن عباس قال : كانت تلبية موسى : لبيك اللهم لبيك ، عبدك وابن عبديك ، وكانت تلبية عيسى صلى الله عليه وسلم : لبيك عبدك وابن أمتك ، وكانت تلبية النبي صلى الله عليه وسلم : لبيك لا شريك لك لبيك الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 1/446
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

http://vb.altareekh.com/t54569/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   30.09.13 20:03

مشاركة من الأخ الكريم (باعلوي)

هناك أسطوره تقول أن النبي سليمان عليه السلام
أمر الجن ببناء بعض الأفلاج في عمان والله اعلم
يشير تقرير البعثة الإيطالية حول الافلاج أن الاكتشافات الجديدة في موقع سلوت الأثري بولاية بهلا تشير بأن
اصل الافلاج هي عُمانية المنشأ وترجع إلى أواخر الألف الثاني قبل الميلاد حيث ظهر نظام الري في عُمان، وانتقل
بعد ذلك بفترة زمنية كبيرة إلى إيران بعد سيطرتها على سواحل جنوب الجزيرة العربية.
ويرجع المؤرخون العُمانيون وغيرهم منشأ الافلاج في عُمان إلى النبي سليمان بن داوود في القرن العاشر قبل
الميلاد، وتسمية بعض الافلاج بالداؤودية مرجعه إلى ذلك الاعتقاد وهي تمثل 40% من الافلاج العُمانية

المصدر
http://www.mofa.gov.om/mofanew/index_arabic.asp?id=39
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   30.09.13 20:06

نصوص توراتية تؤكد سكن ذرية إسحاق (عليه السلام) في الحجاز

علينا أن نعلم أولا ..
ما هي سعير في التوراة ؟

أن كلمة (سعير) في التوراة
أصلها (منطقة عسير) في الحجاز ..

قد تقولون ..
ها قد بدأ يوسف يربط الحروف ببعضها ويتأول علينا ..

طيب .. سنرى ..

أولا .. تؤكد التوراة أن من سكن جبل سعير
هم الحوريين ..

(والحوريين في جبلهم سعير .....) تكوين 14\6

(هؤلاء بنو سعير الحوري سكان الأرض
لوطان وشوبال وصبعون وعنى) تكوين\20\36


ثانيا .. تؤكد التوراة أن أبناء عيسو (وهو ابن إسحاق) حاربوا الحوريين وطردوهم من سعير

(وفي سعير سكن قبلا الحوريون
فطردهم بنو عيسو وأبادوهم من قدامهم
وسكنوا مكانهم كما فعل بإسرائيل بأرض ميراثهم التي أعطاهم الرب) تثنية\2\12


ثالثا .. انتصر بنو عيسو على الحوريين في سعير
وسكنوا مكانهم ..

(وأعطيتُ إسحاق يعقوب وعيسو
وأعطيتُ عيسو جبل سعير ليملكه
وأما يعقوب وبنوه فنزلوا إلى مصر) يشوع\24\4

(فسكن عيسو في جبل سعير .. وعيسو هو أدوم) تكوين\36\8

(وَأَوْصِ الشَّعْبَ قَائِلاً: أَنْتُمْ مَارُّونَ بِتُخْمِ إِخْوَتِكُمْ بَنِي عِيسُو السَّاكِنِينَ فِي سِعِيرَ
فَيَخَافُونَ مِنْكُمْ فَاحْتَرِزُوا جِدًّا.) تثنية 2\4


رابعا .. توكد التوراة أن جبل سعير تواجد قرب سكن العمالقة

(ومنهم من بني شمعون
ذهب إلى جبل سعير خمس مئة رجل
وقدامهم فلطيا ونعريا ورفايا وعزيئيل بنو يشعي
وضربوا بقية المنفلتين من عماليق
وسكنوا هناك إلى هذا اليوم" أخبار الايام الأول 1\4\42-43


فهل نحن الآن متفقين على أن عيسو ابن يعقوب وذريته
قد سكنوا منطقة سعير ؟؟؟

نعم متفقون مالك يا يوسف فالنصوص واضحة !!!
فما علاقة سعير ببلاد العرب يافهلوي ؟؟؟
ثم هذه خريطة جبل سعير في القدس كما يقول أهل الكتاب



طيب طيب ..

لنعد إلى أول نص توراتي كتبناه في هذه المشاركة ..
لكننا سنذكره بصورة كاملة ..

يقول النص ..

(والحوريين في جبلهم سعير إلى بطمة فاران التي عند البرية) تكوين 14\6

فما علاقة فاران هنا (وهي إشارة إلى مكة) بفلسطين ؟؟؟

أليست هذه جبال فاران ؟؟؟؟



فلابد أن تكون سعير هذه .. قرب فاران ..

وفي الحقيقة هي موجودة ..
لكننا إذا أتبعنا شعار (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ)
سنجدها (عسير) ....!!!

وهذا موقع جبال عسير في الحجاز ..
حيث سكنت ذرية عيسو ابن يعقوب عليه السلام حسب نصوص التوراة ..



وهذه صورة لجبال عسير ..



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   01.10.13 16:00

خلاصة عن محتويات سلطنة عمان التاريخية

تزخر السلطنة بالعديد من المعالم الأثرية التي تروي قصة حضارات
ضربت بجذورها في عمق النشأة الأولى للإنسان..
وتشير المكتشفات الأثرية التي تعود الى الألف الخامس قبل الميلاد
والمتواجدة في مناطق متعددة في السلطنة وغيرها من المواقع التي تم التنقيب فيها على فترات مختلفة..
تشير كلها الى العصور والحقب الزمنية المختلفة التي مرت بها عمان على مدى التاريخ..
وإبداع الإنسان العماني وإسهاماته وتواصله مع الحضارات الإنسانية آنذاك.

منها مستوطنة راس الجنز



أهم اللقى الأثرية في هذه المنطقة:

1 – مبخرة من حجر الكلس تعود إلى ما بين 2200 – 2100 ق . م .
2 – قطعتان من قاعدة آنية حجرية ( الحجر السماقي ) تعود إلى الحضارة المصرية ، مما يدل على الصلاة الحضارية بين عمان ومصر الفرعونية .
3 – عقد من البرونز ( 2700 – 2000 ق . م ) .
4 – أختام صنعت من الحجر الصابوني والنحاس ، ( 2350 – 2200 ق . م )
5 – خواتم مصنوعة من الحجر الصابوني ( 2350 – 2200 ق . م ) .
6 – مشط من العاج ( 2400 ق . م ) .
7 – قطع القار التـي كانت تطلـى بها القوارب المصنوعة من أعـواد القصب ( 2500 – 2200 ق . م ) .
8 – العديد من قبور فترة أم النار ( 2700 – 2000 ق . م ) ، واعتبرت المدافن التي يدفن فيها سكان مستوطنة رأس الجنز موتاهم عندما يستقرون في فصل الشتاء .
9 – العثور على قطع من الفخار الأحمر ذو الخطوط والرسومات الداكنة اللون وهو من أفضل أنواع الفخار المستخدم في المناطق المقابلة لبحر العرب ، وعثر على الفخار المصقول الذي يرجع إلى الفترة الساسانية الإسلامية ، وكذلك فخار شرق أفريقيا ، والبورسلين الصيني .
10 – رؤوس سهام وفأس من البرونز ( 2700 – 2000 ق . م ) .
11 – صنارات صيد نحاسية الألف الثالث قبل الميلاد

-------------

ومنها آثار البليد



ومنها موقع شصر \ وبار الأثري



كشفت المسوحات الأثرية التي تمت في بداية التسعينات في منطقة شصر بمحافظة ظفار
عن وجود مدينة ذات حضارة عريقة كانت ملتقى التجارة والطرق البرية ما بين الجزيرة العربية
وبلاد ما بين النهرين والعالم القديم.. وهي مدينة وبار التاريخية والتي جاء ذكرها
في الكثير من الكتب والخرائط القديمة..

ومنها آثار خور روري \ سمهرم



وقد تم من خلال التنقيبات الأثرية لمدينة سمهرم العثور على عدد من المخطوطات
ومعبد قديم وقطع نقدية وأثرية تشير جميعها الى أن المدينة
كانت على صلة تاريخية وحضارية بالهند وبلاد ما بين النهرين وبلاد النيل
وكذلك أتضح أن المدينة بنيت بالحجر الجيري ، وتميزت بفن معماري جميل
ولها سور وعدة بوابات وأبراج مربعة.
وقد تم الكشف عن خمسة نقوش حجرية كتبت بالأبجدية العربية الجنوبية
وهي تصف تأسيس المدينة التي بنيت لتأكيد السيطرة على تجارة اللبان .
كما تم الكشف عن آثار معبد قديم شيد في وسط الجانب الشمالي من المدينة
وعثر على جدرانه الثلاثة ، وعلى مذبحين ونحت بارز لثور على أحد المذبحين.
ومن المعثورات الأثرية الأخرى تمثال برونزي صغير لفتاة تعزف على الناي
وتمثال غير مكتمل لفتاة أرخ للقرن الثاني الميلادي
بالإضافة إلى مجموعة من القطع النقدية البرونزية وختم من البرونز يحمل سطرين من الكتابة باللغة القديمة .

ومنها ضريح النبي أيوب عليه السلام



المصدر

http://www.omanet.om/arabic/tourism/...ur&subcat=tou2

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   01.10.13 16:02

(مشاركة للأخ الكريم الغطريف)

فـ نحن في العين .. وهي مدينة
جميلة و واحة غناء تتبع امارة ابوظبي .. و تشتهر بـ
الافلاج .. نتوارث ان من بناها هم جن سليمان عليه السلام!
علما ان الافلاج ايضا موجوده في امارة الفجيرة و هي و
العين يقعون شرق الدولة ويعتبرون جزء من عمان التاريخية
وهو نظام بديع شديد الاتقان .. ! الأفلاج (والبارجيل كذلك)
لطالما وقفت أمامها متأملا .. وأعجبت بالمهندس المبدع
الذي أوحى الله اليه أن يصنع مثل هذه الروائع .. بصراحة !

صور من أفلاج العين





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   01.10.13 16:05

معلومات عن الأفلاج في سلطنة عمان
بصراحة ما رأيت في حياتي مثل نظام الري المتقن هذا !!!


اختلفت الآراء في اصل تسمية عُمان فالبعض يرجعه إلى قبيلة عُمان القحطانية، والبعض يأخذه من معنى الاستقرار والإقامة، فيقول ابن الإعرابي: العمن أي المقيمون في مكان، يقال رجل عامن وعمون، ومنه اشتقت كلمة عُمان، ويستطرد فيقول: أعمن الرجل أي دام على المقام بعُمان ..

أما الزجاجي فيقول: أن عُمان سميت باسم عُمان بن إبراهيم الخليل عليه السلام، بينما يذكر ابن الكلبي: أنها سميت باسم عُمان بن سبأ بن يغثان بن إبراهيم خليل الرحمن لأنه هو الذي بنى مدينة عُمان. أما شيخ الربوة فيقول: أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عُمان بن لـوط النبي عليه السلام، وقيل أن الازد سمت عُمان (عُمانا) لان منازلهم كانت على واد لهم بمأرب يقال له عُمان فشبهوها به..

كما أن نصوصاً أخرى من زمن سرجون الاكدي جد نرام سين، تتحدث عن مزيد من السفن المجانية (العُمانية) التي وصلت إلى بلاد أكاد. حيث يتناسب ذلك مع وجود دولة قوية مزدهرة في عُمان تنشط على يديها الأعمال التجارية والملاحة البحرية الواسعة، وقد ذكر المؤرخون أنها دولة" قاد"

وقد بدأت تتكشف مجاهل تاريخ عُمان القديم أمام البعثات العلمية للتنقيب عن الآثار، وترجع أقدم الآثار التي وجدت على الساحل العُماني الشرقي والغربي إلى الألف الخامس ق. م. وهناك دلائل واضحة على تشكل مجتمعات صغيرة في عصور مبكرة من التاريخ على ارض عُمان تعود إلى الألف السادس قبل الميلاد، كشف النقاب عنها في مـوقع القـرم في محافظة مسقط، حيث عثر على مقابر وبقايا أطعمة وأمتعة شخصية… فقد عاش معظم سكان ذلك الموقع على استخراج المواد الغذائية من الأسماك والمحار من الشواطئ القريبة بينما كان آخرون صيادين عاشوا على قنص الغزلان من الوديان ومن أعماق المناطق الداخلية… ويدل وجود آثار القبور على وجود مؤسسـة للحياة الدينية لها طقوس معترف بها، أما العثور على حلى للرجال وللنساء فيقدم دليلاً على بلوغ درجة ما من التقدم التقني

أدت الاكتشافات الأثرية في سلطنة عُمان إلى انتشار ما يعرف بمقابر خلايا النحل في كل من بات بالقرب من عبري في منطقة الظاهرة وموقع إبراء في المنطقة الشرقية من عُمان ومما يلفت النظر في بناء هذه القبور، التقنية المتبعة في تغطية السقف القببي الشكل بالحجر الكلسي، وتقسيم داخل القبر إلى حجرتين أو ثلاث… وفي هذا كله تعبير مادي عن معتقدات دينية انعكست في التقاليد الاجتماعية وفي الحياة اليومية للناس، ينبغي البحث عن مصادرها والعوامل المؤثرة فيها

وتؤكد الدراسات العلمية أن عُمان تحتوي على كميات كبيرة من النحاس في شمال البلاد، كما دل على ذلك أيضاً تحليل الصخور المخضرة وظهور سيليكات المغنيزيوم المهدرجة فيها، وكان النحاس يستخرج بسهولة من الصخور ومن مناجم محفورة في العصور القديمة، كما أمكن استخراج بعض أنواع الكبريت. وتقع منطقة التعدين وراء المنطقة الزراعية بنحو خمسة وعشرين كيلومترا من الساحل، على سفح جبال الحجر الغربي. ودل العثور على آثار حجرية في المنطقة على استقرار مجتمعات صغيرة في مطلع الألف الثالث ق.م. في الظاهرة عملت في التعدين. وكانت المواد الأولية تستخرج من المناجم، ويصهر المعدن في مصاهر بسيطة، وبنيت مساكن بسيطة لتأمين استقرار العمال..

ومما لفت الانتباه العثور على عرق من النحاس على عمق 90م تحت سطح الأرض مع قطع من الخشب والحبال، وقد درست هذه البقايا لتأريخها بطريقة التأريخ بالفحم المشع (14C) فأرجعت إلى القرن التاسع الميلادي. وقد أشار المسعودي (القرن الرابع للهجرة/ العاشر الميلادي) إلى مناجم النحاس في عُمان...

والفلج لغة بمعنى النهر وقيل النهر الصغير وقيل الماء الجاري من العين أو هو الساقية، والفلجات سواقي الزرع والجمع أفلاج... والمبدأ العام لعمل هذا النظام المبدع في الري، هو تسريب المياه الجوفية عبر قنوات تشيد في باطن الأرض يختلف انحدارها عن مستوى انحدار الطبقة الصخرية الحاوية للمياه الجوفية، حتى وصول القناة إلى حدود سطح الأرض على مقربة من القرى الزراعية والمدن، فتتوزع المياه للأغراض الحياتية المختلفة. وعليه فنظام الافلاج يتطابق عمله مع ما وصفه اللغويون بالقناة وتعني أنبوب الماء المصنوع الذي يجري تحت الأرض ويسمى ايضاً كظامة ونفق واردب.. وتشيد الافلاج على أشكال مختلفة، فقد تكون القناة مخفية في باطن الأرض حتى نقطة وصولها للاستغلال البشري، وقد تظهر وتختفي ثانية وقد يقيم أصحاب الفلج مساقط ماء عند بعض نقاط القناة للاستفادة منها في تشغيل طواحين حجرية

وتكثر مشاريع الافلاج في عُمان على جانبي سلسلة جبال عُمان المعروفة باسم جبال الحجر، وبذلك فهي تنتشر في مناطق الداخلية والشرقية من عُمان وفي سهول الباطنة المطلة على خليج عُمان والبحر العربي، وسهول الظاهرة المطلة على صحراء الربع الخالي

ومثلما برع مهندسون عرب قدامى في أعمال الري عرفوا بالقناقن... فان قبائل عُمانية اشتهرت أكثر من غيرها في شق الافلاج وصيانتها في الوقت الحاضر. ورغم أن التقاليد التقنية في إنشاء هذه الافلاج وكذلك اعتمادها الوسيلة الوحيدة لري مناطق مهمة وواسعة في عُمان، تشير إلى قدم مشاريع الري هذه في عُمان

وربما تكشف أعمال التنقيبات المتواصلة في عُمان، عن دلائل أثرية تكشف عن الأبعاد التاريخية لهذا النظام المتطور للري

ويشير تقرير البعثة الإيطالية حول الافلاج أن الاكتشافات الجديدة في موقع سلوت الأثري بولاية بهلا تشير بأن اصل الافلاج هي عُمانية المنشأ وترجع إلى أواخر الألف الثاني قبل الميلاد حيث ظهر نظام الري في عُمان، وانتقل بعد ذلك بفترة زمنية كبيرة إلى إيران بعد سيطرتها على سواحل جنوب الجزيرة العربية. ويرجع المؤرخون العُمانيون وغيرهم منشأ الافلاج في عُمان إلى النبي سليمان بن داوود في القرن العاشر قبل الميلاد، وتسمية بعض الافلاج بالداؤودية مرجعه إلى ذلك الاعتقاد وهي تمثل 40% من الافلاج العُمانية..

http://www.mofa.gov.om/mofanew/index_arabic.asp?id=39

وهذه صور الأفلاج العمانية









الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   01.10.13 16:06

(مشاركة للأخ الكريم الغطريف)

للأفلاج في الإمارات تاريخ طويل . حيث ارتبط بناؤها بالري والسقاية
وكلمة (فلج) أو حسب ماتلفظ محلياً (فَلَيْ) مفرد وجمعها (فلاية) وهو
الشق أو المجرى المائي الذي يبنى تحت الأرض وأحياناً يظهر على بطن الأرض

وأصل الكلمة من الفصحى الفلج وهو النهر الصغير والجمع أفلاج
وعن تاريخ هذه الأفلاج خاصة منها التي بنيت في مدينة العين التي تعتبر
من الواحات الغنية بالأفلاج التي تستخدم لري المزارع والنخيل وردت بعض الأقاويل

فإن الناس منذ قديم الزمان كانت لديهم خبرة واسعة بمجاري المياه وكانوا يتتبعون منابعها
وفي مدينة العين يوجد جبل حفيت الذي يعتقد الأهالي أن مياه الأفلاج تنبع من مجاري تحت
هذا الجبل وتمر عبر قنوات طبيعية، كهوف أو مجاري تحت الأرض بعضها قديمة جداً
ترجع إلى زمن استقرار مالك بن فهم الأزدي في عُمان . .


فقد ذكر سرحان بن سعيد الأزكوي في كتابه (كشف الغمة) أن هذه الأفلاج حفرها
النبي سليمان بن داوود عليهما السلام ويذهب الأزكوي إلى أن مالك بن فهم مؤسس
عُمان طهر عُمان من الفرس وطردهم منها بعد أن قتل المرزبان . . أثناء ذلك طلب
الفرس مهلة سنة للخروج من عُمان فأعطاهم ذلك ولكنهم استغلوا المهلة وطمسوا الكثير
من الأفلاج وأزالوا معظمها وخربوها وفي رواية أخرى أن هذه الأفلاج حفرها شداد
بن عاد بن إرم بن سام وهو أحد ملوك العرب المشهورين في تاريخ اليمن حتى
إن بعض المصادر ذكرت أن شداد بن عاد هو الذي شيد “إرم ذات العماد”
التي أشار إليها الخالق جل شأنه في القرآن الكريم .

ولأهميتها في الزراعة والسقاية لاقت الأفلاج عناية خاصة من شيوخ الإمارات
منذ زمن طويل . . وقد كان الشيخ سلطان بن زايد بن خليفة الذي حكم أبوظبي
بين 1922 - 1926م أول من اعتنى بالأفلاج وبناء القلاع وفلاحة الأرض و
زراعتها . . وقد بني له قصر لايزال موجوداً إلى الآن في شرقي العين وسجل
على بابه تاريخ بنائه وهو في 3 شعبان عام 1358ه
وكتب في أعلى عتبة الباب هذه الأبيات:

لاح نجم السعد في باب العلا
مجده باق على رغم المعاند
أشرق التاريخ باليوم السعيد
شاد بيت الملك سلطان ابن زايد

وقد كان آل نهيان يعتنون بالري والزراعة لما لها من فائدة عظيمة على الإنسان،
فالزراعة السلعة الدائمة التي ارتبطت بالإنسان منذ وجوده على الأرض لذا كان
اهتمام شيوخ آل نهيان بزراعة الأرض وفلاحتها ينبع من إيمانهم بقيمة الغرسة
وفائدتها وارتباطها بالإيمان، لذا ظل هذا العمل المتوارث من أولويات اهتمام آل نهيان

وقد قام الشيخ سلطان بن زايد بحفر فلج المويجعي الذي استمر العمل فيه عامين
وأدى هذا العمل إلى إزدهار قرية المويجعي ونشاطها الزراعي . . بعد ذلك حفر
عدة أفلاج مثل فلج المسعودي و فلج الجاهلي وكان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان،
رحمه الله، رائد النهضه ومؤسس دولة الاتحاد منذ توليه حكم العين والمنطقة الشرقية
عام 1946م اعتنى بالزراعة والري، وحفر القنوات والأفلاج خاصة القديمة المطموسة
وبنائها واستغلالها للزراعة، وباشر الشيخ زايد بحفر (فلج الصاروج) والذي بدأ العمل فيه
منذ العام 1948م واستمر مدة ثمانية عشر عاماً، فلم يتراجع عن مواصلة استصلاح هذا
الفلج وإعادته لعهده القديم، مع طول هذا الفلج الذي يبلغ كيلو متراً ونصف كيلومتر، و
يجري فيه الماء إلى مسافة تقدر ب 65 قدماً تحت الأرض، وأشرف بنفسه على متابعة
العمل في إصلاح مجرى الفلج بهدف استصلاح الأراضي وزراعتها، وبعد أن انتهى
من العمل نظم الشيخ زايد عملية السقاية واضعاً نصب عينيه العدالة في توزيع مقادير
المياه على الأراضي الزراعية، حيث ألغى سيطرة الأغنياء على المياه واستغلالهم لها
خمس مرات في الشهر بينما لايحصل الفقير إلا على مرة واحدة كل عدة أشهر، واستغل
الأغنياء حاجة الفقراء وبدأوا يبيعون لهم الماء من حصصهم، من يومها أمر الشيخ زايد
بأن السقاية حرة متاحة للجميع . فأباح للفقراء استغلال أفلاج آل نهيان من دون مقابل،
، ومن يومها أصبحت السقاية من فلج الصاروج الجديد حرة ومشاعة بين الناس . .


مقال منقول من جريدة الخليج-الإمارات
د . عبدالله علي الطابور

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   01.10.13 16:11

ملخص لما سبق
عدا مملكة سليمان وداود عليهما السلام


مسقط رأس إبراهيم عليه السلام .. كان في حوران النجدية
الواقعة على مسافة 300 كم تقريبا جنوب مكة
في الجهة الشرقية من جبال السراة ..

ولقد دعا إبراهيم عليه السلام قومه إلى عبادة الله
وحطم لاحقا أصنام المعبد في حوران
فألقي القبض عليه..

(قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ
قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ)


وصدر الحكم بإعدام النبي الجليل حرقا..

(قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آَلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ)


وبعد نجاة إبراهيم عليه السلام من النار
قرر مغادرة موطن آبائه..

(قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ)


وأخبرنا الله تعالى أن إبراهيم عليه السلام
توجه حينذاك مع لوط عليه السلام إلى الأرض المباركة للعالمين
وقلنا أنها مكة المكرمة ..

(وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ)

حيث سكن إبراهيم عليه السلام بداية في عرفات
ولم يكن يعرف مكان البيت تحديدا حينها
فأقام وزوجته سارة في موقع مسجد نمرة الذي مازال قائما
وذلك المسجد كان في حقل زراعي لشخص يدعى عفرون بن صوحر
فتحور في التوراة إلى حبرون ...
كما تحور وادي عرفة إلى وادي عربة في فلسطين ..

وتوضح الآيات أن إبراهيم عليه السلام خرج من حوران ..
وهو فتىً يافع..

(قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ
قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ)


فقد ألقي في النار مباشرة بعد تحطيمه لأصنامهم
وحال نجاته منها غادر نحو مكة .. وهناك رُزق بإسماعيل عليه السلام
بعد أن كبر وتقدم في السن..

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ)

فهذا التسلسل يشير إلى أن إبراهيم عليه السلام
سكن مكة مدة طويلة
أي من سن الفتوة إلى الممات بعد أن تعدى 100 عام ...
وقد لُقب إبراهيم عليه السلام بين أهل منطقة وادي عرفة
بـ (العابر) أو (العبري)..
وكانت عادتهم إطلاق هذا الاسم على كل من يعبر إليهم من الجهة الشرقية
من وراء قمم جبال السراة ..
فاستغل اليهود هذه الحقيقة البدائية
وذلك بتحميل لفظة (عبري) بأكثر مما تعني
فجعلوها مفردة تعكس خصوصية شعب خاص ذو دين ولغة
ومقومات أممية فريدة
ثم تقمصوا هذا اللفظ وذلك لتمييزهم عن باقي العرب..

وانشغل إبراهيم (عليه السلام) برعي الأغنام والتجارة
في الأسواق المجاورة لمكة والتي كانت تعرف آنذاك بالأمصار..
ثم تحول إسمها في المنطقة لاحقا إلى الأسواق...
كسوق عكاظ وذو المجاز ومجنة وغيرها ..
ويبدو أن إبراهيم عليه السلام قد أخذ (هاجر) من أحد هذه الأسواق
ولست متأكدا من كونها جارية .. أم هي أميرة بنت مالك أحد تلك المناطق..

ولقد دعا إبراهيم عليه السلام بعد إقامته في عرفة (مع سارة)
بهذا الدعاء ..

(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)

فاستجيبت دعوته بقدوم بكره إسماعيل عليه السلام
بعد أن تقدم به السن ..

(فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ)

ولم يعتزل إبراهيم عليه السلام أهله في حوران
أثناء إقامته في عرفة ..
بل واصل دعوتهم حتى يئس من أبيه
بعد أن هدده بالقتل رجما هذه المرة ..

(قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آَلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا)


فقرر إبراهيم عليه السلام لاحقا اعتزالهم مطلقا ..

(وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا)

وفي تلك الفترة ..
أفترق لوط عن إبراهيم (عليهما السلام)
بسبب شح المراعي غير المملوكة في عرفة
مما يدل على اكتظاظ المنطقة بالسكان..
فتحرك لوط (عليه السلام) إلى اقرب منطقة من مكة
توجد بها مراع غير مملوكة ..

أما إبراهيم عليه السلام ..
فدعا ربه أن يرزقه قطعة أرض في محل إقامته في عرفة
ليستقر فيها ويرعى غنمه ..
فرزقه الله الأرض التي يحددها بصره ..

ثم أذن الله لإبراهيم عليه السلام بالتعرف على مكان البيت العتيق
وذلك في بطن وادي مكة الذي كان مهجورا في ذلك الزمان
لخلوه من مصادر المياه ..
وكان يبعد 22 كم عن مضارب خيام إبراهيم عليه السلام في عرفة ..

(وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا
وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)


فأسكن إبراهيم زوجته هاجر وابنها إسماعيل (عليهم السلام) ببطن الوادي..

(رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ
رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)


وبذلك وضع إبراهيم عليه السلام يده على بطن الوادي المقدس
تمهيدا لبناء البيت ليحيي تلك المنطقة
ويعود إليها الناس كما كان الحال منذ زمن آدم إلى طوفان نوح عليهم السلام

فاستجاب الله لدعوة نبيه الخليل
وظهر الماء بطريقة إعجازية تحت أقدام الرضيع
فزمّ إبراهيم عليه السلام البئر وتملكه..
وسمي البئر ببئر سبعة أو شبعة .. وهو ذاته زمزم ..

ثم كبر إسماعيل عليه السلام
فكانت حادثة الرؤيا التي تلتها نية الذبح ..

(فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى
قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)


فاصطحب إبراهيم ولده إلى وادي منى المحاذي لوادي عرفة
كي ينفذ الرؤيا الإلهية
فتركت هذه الحادثة العظيمة والتي هي غالبا في منطقة المروة من السعي ..
وجميعها من شرائع الحج حتى اليوم وإلى يوم الدين ..

ثم جاءت البشرى بولادة إسحاق عليه السلام
وذلك عندما بعث الله الملائكة المرسلين لإنزال العذاب على قوم لوط عليه السلام
عند موقع مسجد الخيف بالقرب من الجمرات الثلاث..
فبشروه بإسحاق ..

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ )


ثم أذن الله ببناء البيت الحرام
بعد أن استقر إبراهيم عليه السلام في موقعه..

(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

ثم أعلن إبراهيم عليه السلام للناس قاطبة عن الحج الأكبر ..

(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)


وبدأ إبراهيم عليه السلام يذكّر ويعلم المقيمين والتجار الوافدين على عرفة
علوم التوحيد بعد أن كانوا قائمين على عبادة الكواكب والشمس ..
وآمن به الكثير .. وسُموا بالحنفاء..
وازدحم بطن الوادي بالناس لعودة المياه إليه ...
ثم تحول المكان إلى مِصر تجاري بعد أن تحولت إليه القوافل التجارية..

ثم جاء عهد يعقوب عليه السلام ..
فسكن هو وبنيه الـ 12 قرب خطوط القوافل بين مكة ويثرب
وكان أقرب إلى مكة منه إلى يثرب ..
وكان راعيا وليس تاجرا ..

ألقى إخوان يوسف أخاهم في جب على طريق السيارة (قوافل الإبل)
وحُمل مع التجار إلى مصر قريب من مكة من جهة الجنوب على جبال السراة
وباعوه هناك بثمن بخس كي يتخلصوا من تكاليف النقل
فكانوا في ثمنه من الزاهدين ..

استقر يوسف عليه السلام في قرية قرب المصر الذي بيع فيه
ثم تقلد منصب عزيز المصر واشتغل بالتجارة
وكان شيخ القرية يلقب بالملك
واسمه الوليد بن الريان بن ثروان بن أراشة
وتدل الروايات أنه أسلم بعد ذلك على يد النبي الكريم ..

وآوى يوسف عليه السلام إليه أخوته وأبويه وأهلهم
البالغ عددهم 70 نفسا
وبدأ بنو يعقوب العمل في مصر قرية يوسف عليه السلام حسب تعليماته
فمارسوا التجارة وامتهنوها بعد أن أسس يوسف عليه السلام نظام الخزائن
وأقام شركة تكافلية مساهمة
انتشر نظامها في الأمصار فحقق بذلك نجاحات تجارية ..

وتُرجح الإشارات إلى أن وفاة سارة وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق وهاجر
كان في مكة .. ونقل إليهم جثمان يعقوب ويوسف (عليهم السلام أجمعين)
وأكثر الإحتمال أن تكون قبورهم بحجر إسماعيل الموجود اليوم في الكعبة المشرفة ..

أرتد بعدها الكثير من أحفاد يعقوب عن دين آبائهم ..

(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)

وانشغلوا بالتجارة والمرابحة الربوية
وصاروا يشكلون خطرا مهنيا على أصحاب المصر الأصلين من العرب الأميين
وتقع مصر فرعون التجارية في جبال السراة بين مكة والنماص
في بلاد غامد أو أبها ..
وفرعون هو رجل حجازي اسمه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير
بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح..
عرف بين الناس بفرعون حيث طغى هذا اللقب على اسمه وعلى مسماه السياسي
كملك لمصر التجارية..

وسخر فرعون بني إسرائيل لمنافعه الخاصة
واخضعهم لإرادته ..
فبعث الله لهم موسى عليه السلام
وهو ابن حفيد لاوي (أخ يوسف النبي)
لاستنقاذهم مما كانوا فيه
وليرجعهم إلى الأرض المقدسة حيث موطن جدهم إبراهيم عليه السلام
وذلك لخدمة الرب والعمل على هداية الناس ..

آمن نفر قليل من بني إسرائيل بموسى عليه السلام
ويقدر عددهم بـ 150 - 160 نفسا
خرجوا مع موسى عليه السلام من المصر
وأغرق الله فرعون وجنوده في البحر المفلوق ..
وتوجه موسى بمن تبعه باتجاه مكة
ولكنهم دخلوا التيه بعد أن رفضوا مقارعة قبائل العمالقة المسيطرين على مكة

(يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِين
قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا
فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ)


علما أنه كتب الله لبني إسرائيل دخول مكة ..
ولم يكتب لهم مكة نفسها ..
حيث قال (أدخلوا الأرض المقدسة التي كتب لكم)
ولم يقل (أدخلوا الأرض المقدسة التي كتبها لكم)

وقد ورث من تخلف من عشيرة بني إسرائيل مصر موسى ..
إذ لم يخرج الجميع معه ..

(فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ)


وشاركهم وراثة مصر من كان موجودا
من عشائر الأميين العرب..

(كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آَخَرِينَ)


ومات موسى عليه السلام في منطقة الكثيب الأحمر
وهي بين المدينة وتبوك كما في الحديث النبوي ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   02.10.13 12:31

(و لقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس و هدى
و رحمة لعلهم يتذكرون * وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الى موسى الأمـر و
ما كنت من الشاهدين * و لكنا أنشأنا قرونا فـ تطاول عليهم العمر وماكنت ثاويا
في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين * و ما كنت بجانب الطــور اذ
نادينا ولكن رحمة من ربك لـ تنذر قوما ماأتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون
ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فـ يقولوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولا
فنتبع آياك ونكون من المؤمنين )


جميع هذه الآيات تتحدث عن موسى عليه السلام وبني إسرائيل

(فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل
ما أوتي موسى أولم يكفروا بماأوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا
انا بكل كافرون)


من هم المخاطبون هنا ؟
إذا كانوا يهود المدينة فقد تطابقت الآية ..
وإذا كان عرب مكة والمدينة من غير المسلمين .. فلابد أن تتطابق الآية
وهذا دليل على أن أكثر العرب هناك كانوا من بني إٍسرائيل وهم قبائل الأزد
ومنهم الأوس والخزرج وقريظة وقينقاع والنضير وغيرهم..

( وقالوا ان تتبع الهدى معك نتخطف من أرضنـا أولم نمكن لهم حرمنا آمنا يٌجبـى
اليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا و لكن أكثرهم لا يعلمون * وكم أهلكنــا من
قرية بطرت معيشتها فـ تلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا * وكنا نحـن
الوارثين * وما كان ربك مهلك القـرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهــم
آياتنا وما كنا مهلكي القرى الا و أهلها ظالمون * وما أوتيتم من شيء فـ متاع
الحياة الدنيا و زينتها وما عند الله خير و أبقى أفلا تعقلون } صدق الله العظيم


من هم الذين قالوا في بداية الآية ؟
لابد أن يكونوا هم أنفسهم الذي نزل عليهم القرآن الكريم
وهم ما تبقى من قوم موسى عليه السلام .. أو من بني إسرائيل العرب ..

طيب ..

بنو إسرائيل هنا يعترضون على الهدى .. خوفا من التخطف
لكن الله يذكرهم بأنه قد مكنهم من العيش في الحرم الآمن !!!!!
فأين هذا الحرم الآمن الذي تجبى إليه ثمرات كل شيء.. غير مكة المكرمة ؟؟!!!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
يوسف عمر
معبر المنتدى


عدد المساهمات : 32411
تاريخ التسجيل : 20/05/2013

مُساهمةموضوع: رد: أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !   02.10.13 12:35

دليل آخر على نقض مصر النيلية

يقول المولى في كتابه الكريم ...

(....وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ
وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ
وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)


فلنتأمل بكلمة (يهبط) ..
فهي تدل على النزول من أعلى إلى أسفل ...

الآن ..

لو تتبعنا مسيرة بني إسرائيل كما يرويها الكتاب المقدس
على أنهم خرجوا من وادي النيل ... إلى سيناء ..
ثم عاقبهم الله بالتيه في هضبة سيناء 40 عاما
ثم وصلوا إلى الأرض المقدسة وهي فلسطين ...

فسنجد الآتي ..



وأرجو التدقيق على أن هضبة التيه تقع في وسط سيناء
لا في الشمال المنبسط .. ولا في الجنوب ذو الجبال العالية جدا ..



والقسم الأوسط هذا ...
ينقسم إلى هضبة التيه في الشمال وتنحدر أوديتها نحو البحر المتوسط انحدارًا تدريجيًا
وهضبة العجمة إلى الجنوب
حيث تصل الحرارة الصغرى فيها إلى 9 تحت الصفر المئوي...!!!

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1

فكيف يمكن لمجموعة بشرية العيش في منطقة لمدة 40 عاما
تصل فيها درجة الحراراة شتاءا إلى -9 تحت الصفر ؟!!!!

والآن .. لنترك العلميات إذا لم نصدقها ..
ولنذهب إلى القرآن الكريم ...
وهو يقول ..

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ
فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا
قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ....)


فالهبوط هنا أيضا من أعلى إلى أسفل ...!
بينما الإتجاه من سيناء إلى دولة مصر المعروفة .. يكون طلوعا وليس هبوطا !!!!!!!!!!!



وبذلك ... تنتقض نظرية أخرى من النظريات السينائية ..
وتتأكد الحقائق القرآنية ...

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebadalrehman.com
 
أمـــم الجزيرة العربية .. وافتــــراء التــاريخ .. !
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 8انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى عباد الرحمن الإسلامي الاجتماعي :: قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا :: دراسات تاريخية-
انتقل الى: